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读王鸿飞先生博文《挟“土”自重与挟“洋”自重 》，见有[游客]达呀达 先生之评语：“ 此篇博文,能够入选博文精选,算是科学网开埠以来,最佳精神安慰奖了. 没啥过不去的坎,开心点,没有任何人是不可替代的,少了谁,地球都照转。”博主回复：“没有我的地球，在我看来大概是不值得转的。”对鸿飞的这句回复，有网友看了不舒服，但在我看来，所谓“没有我的地球，在我看来大概是不值得转的”，恐怕不能简单地理解为是一种“自以为是”的心态的反映。我想，这可能是表达了一种哲学观点，这观点类似于心学家王阳明的下述观点：
“充塞天地中间只有这个灵明，人只为形体自间隔了。我的灵明便是鬼神的主宰，天没有我的灵明谁去仰他高？地没有我的灵明，去俯他深？鬼神没有我的灵明谁去辨他吉凶灾祥？天地鬼神万物，离却我的灵明，便没有天地鬼神万物了。”（王守仁：《传习录》下）
王阳明这番话与鸿飞所谓“没有我的地球，在我看来大概是不值得转的”，实属同类。犹言“没有我的灵明，地球转动，谁与评说？失却我的灵明，便没有地球了。”如果确是如此，那末，它不过是表达了这样一种人生价值观：人生在世的意义，在于“为天地立心”[1]，即以一种博大的心怀去体察天地之道，揭示宇宙之奥秘。这与张载、王阳明的思想是一致的，不过王阳明是把话反过来说：没有我，谁去体察天地之道，谁去揭示宇宙之奥秘？
本文无意于猜度鸿飞的话，也无意于对他的话作褒贬，而在于借此话题表达一个观点：学者要有“为天地立心”的志向和抱负。凭我的哲学本能，由鸿飞这一语，我可以体察到他的心怀和志存，虽然我的这种体察未必准确。但无论如何，作为学者，我们当有此志向与抱负。若自心以一己之利的得失、名的毁誉、事业的成败为转移，则不足以o为“大心君子”也。愿与学界同仁共勉。
[1] “为天地立心”由北宋理学家张载所说。《周易·复卦》有“天地之心”一语，张载解说为：“天地之心惟是生物。”（《横渠易说·上经》）则他所谓“为天地立心”之“心”是另有所指，乃指“大其心则能体天下之物”（《正蒙·大心篇》）的“大心”，即“视天下无一物非我”的包容心，与“世人之心”相对。“世人之心，止于闻见之狭。圣人尽性，不以见闻梏其心，其视天下无一物非我，孟子谓尽心则知性知天以此。”（同上）
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