读《易》之41：“损”爻辞的现实意涵
“损”各爻的现实意涵：
“损”的含义是：事物发展过程中，根据“损”“益”权衡原则，尽可能地精简不必要的事项。
“损，有孚，元吉，无咎。可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享”的含义是：各种事项，精简至必要程度，有利于发展目标的实现。即使，祭祀这样重要的事务，都可以减省到必要的程度。对于大多数事物而言，只需根据“损”“益”来权衡即可。
“㠯事遄往，无咎，酌损之”的含义是：一个事项完成之后，转向下一时序上连续的事项，只要风险不大，就可适当减省其“损”“益”权衡过程。
“利贞，征凶，弗损，益之”的含义是：在某些期望特别大、或者风险特别大的情形下，不仅不要减省相关的“损”“益”权衡过程，反而可以适当增加，以求更大程度地降低风险。
“三人行则损一人，一人行则得其友”的含义是：“损”“益”权衡的目的，是使利益相关者之间达成均衡，不能达成利益均衡的“损”“益”权衡，是没有意义的。如同，三人同行，则很难恰到好处达成均衡，其中两人互补的话，那么就会有损于另一人；同理，一人出行，则应寻求一个能够起到互补均衡的同行者。
“损其疾，使遄有喜，无咎”的含义是：“损”“益”权衡中，“损”，并不是一定要去除什么，而是要有改进效果，这样就能够达到“损”的目的。如同，身体有小疾，往往并不需要特别的治疗，只需要使之将病痛转为欢愉。
“或益之十朋之龟，弗克违，元吉”的含义是：“损”“益”权衡的一个重要原则，必要的情形下，应以公益为优先考量。如同，偶然获得价值十朋的大龟，不要占为己有，应当使之成为能够为众人带来吉祥之物，如，进献给君王，用来向天帝祭祀为大众祈福。
“弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家”的含义是：在公益方面，其“损”“益”权衡原则有所不同，应尽可能多方面谨慎权衡，顾及多数人的利益，才不会导致不良的后果，才有利于朝着目标前行。总之，处于公权地位，就不能站在私益立场。
引文格式：[1] 钟茂初. 中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示[M]. 光明日报出版社, 2023.
转摘自钟茂初: 《中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示》，光明日报出版社2023年版。
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