读《易》之41:“损”爻辞的现实意涵
“损”各爻的现实意涵:
“损”的含义是:事物发展过程中,根据“损”“益”权衡原则,尽可能地精简不必要的事项。
“损,有孚,元吉,无咎。可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享”的含义是:各种事项,精简至必要程度,有利于发展目标的实现。即使,祭祀这样重要的事务,都可以减省到必要的程度。对于大多数事物而言,只需根据“损”“益”来权衡即可。
“㠯事遄往,无咎,酌损之”的含义是:一个事项完成之后,转向下一时序上连续的事项,只要风险不大,就可适当减省其“损”“益”权衡过程。
“利贞,征凶,弗损,益之”的含义是:在某些期望特别大、或者风险特别大的情形下,不仅不要减省相关的“损”“益”权衡过程,反而可以适当增加,以求更大程度地降低风险。
“三人行则损一人,一人行则得其友”的含义是:“损”“益”权衡的目的,是使利益相关者之间达成均衡,不能达成利益均衡的“损”“益”权衡,是没有意义的。如同,三人同行,则很难恰到好处达成均衡,其中两人互补的话,那么就会有损于另一人;同理,一人出行,则应寻求一个能够起到互补均衡的同行者。
“损其疾,使遄有喜,无咎”的含义是:“损”“益”权衡中,“损”,并不是一定要去除什么,而是要有改进效果,这样就能够达到“损”的目的。如同,身体有小疾,往往并不需要特别的治疗,只需要使之将病痛转为欢愉。
“或益之十朋之龟,弗克违,元吉”的含义是:“损”“益”权衡的一个重要原则,必要的情形下,应以公益为优先考量。如同,偶然获得价值十朋的大龟,不要占为己有,应当使之成为能够为众人带来吉祥之物,如,进献给君王,用来向天帝祭祀为大众祈福。
“弗损,益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家”的含义是:在公益方面,其“损”“益”权衡原则有所不同,应尽可能多方面谨慎权衡,顾及多数人的利益,才不会导致不良的后果,才有利于朝着目标前行。总之,处于公权地位,就不能站在私益立场。
引文格式:[1] 钟茂初. 中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示[M]. 光明日报出版社, 2023.
转摘自钟茂初: 《中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示》,光明日报出版社2023年版。
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