读《易》之40:“解”爻辞的现实意涵
“解”各爻的现实意涵:
“解”的含义是:事物发展过程中,应及时发现问题,并有针对性地有效解决问题。
“解,利西南,无所往,其来复,吉。有攸往,夙,吉”的含义是:解决问题,最好是一个方案一个方案地寻求解决,不宜四面出击。如同,先去往西南方向,如果没有解决问题,再返回来朝其他方向去寻求解决。朝着最终目标前行,以不懈怠的努力,必将有利于问题的解决。
“无咎”的含义是:及时发现问题,并想方设法及时解决,使之不会对发展目标产生影响。
“田获三狐,得黄矢,贞吉”的含义是:着手解决所发现的问题,只要目标准确,就会有收获,甚至还会得到额外的收获。如同,如果发现狐狸来偷食家禽,那么就要设法去猎狐,不仅猎获到多只狐狸,而且还从狐狸身上获得一支铜箭头的好箭。
“负且乘,致寇至,贞吝”的含义是:解决问题,是其目的,不可贪于解决问题过程中的其他收获。如同,去猎狐,是为了解决野兽偷食家禽的问题,如果乘着车辆大张旗鼓地猎获,恐怕就要招致强盗的劫掠。
“解而拇,朋至斯孚”的含义是:解决问题,应当相互帮助。如同,你一张弓搭箭去猎狐,那么附近的朋友听到箭声就会过来一起帮你猎狐,这就是大家形成的一种互相帮助的诚信。
“君子维有解,吉,有孚于小人”的含义是:考虑整体利益的人,要考虑如何维系众人,维系的目的就是要解决那些只有凝聚众人力量才能够解决中的问题,这样才有利于事物顺利运行。要达成这一目标,关键在于平时获得众人的信任。
“公用射隼于高墉之上,获之。无不利”的含义是:平时应通过有效方式凝聚众人力量,一旦有了大的难题,大家就可以齐心共力地解决。如同,诸侯国君可以邀请下属射猎猛禽鹰隼,大家一起上高台将之射获。通过这样的凝聚方式而形成的众人力量,就有利于面对需要众人共力解决的问题。
引文格式:[1] 钟茂初. 中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示[M]. 光明日报出版社, 2023.
转摘自钟茂初: 《中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示》,光明日报出版社2023年版。
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