精选
我的一个学生，职称答辩刚结束，便惶惶不可终日。来找我，不谈学术，不问得失，只期期艾艾地说：
“老师，您能不能……帮我找找人？”
我默然。不是不愿，而是不知从何找起。这世道里，“关系”似神明，处处庙宇，却不知去何处拜佛烧香。
他又告诉我：
“老师，有中介保证，一万五包过——不过，全额款退！”好一场稳赚不赔的骗局。
若过，便成他“神通广大”的凭证；若不过，他拍屁股走人，还落个“童叟无欺”、“讲信誉”的名声。
他不用真办事，一句话不用讲，可能他也没门路，只等那些本可凭实力过关的考生自投罗网，蒙概率。这中介，不是掮客，是吸食焦虑的寄生虫，而我们正滋养这种寄生虫来吸血。
我和朋友去皮革城买皮衣。朋友和老板激战三百回合，砍下三分之二的价格。他满面春风，我却心底发凉：
既然能砍去三分之二，说明原价本就是陷阱。这哪里是交易？分明是斗智斗勇的陷阱。信任崩塌之后，我们只好依附“熟人”。一句“自己人”，仿佛护身符。
可偏偏，有时杀熟更狠。
于是——
医院挂了专家号，还要再托人“打招呼”；手术前不塞红包，就怕刀口不稳；演唱会门票明码标价，却偏要“托关系”弄，才显得体面，而弄到之后再请客答谢，花的钱更多，但这样才有“面子”。
不放心多找几个，其实极像一场荒诞的诸神请愿。事情若成，便是“菩萨显灵”；
张三说他斡旋有功，李四说他暗中施力，王五说他起了关键作用......你分不清哪炷香灵验，只好一并磕头作揖答谢，潮水汹涌时，人人皆是弄潮儿，姿态英勇。
潮水，终有退去的一刻。一旦事情办砸了，那景象便陡然一变。方才还拍胸脯的“关系”，霎时静默了。有的摊手苦笑，叹一句“阻力太大，兄弟我也无能为力”；有的则悄然隐退，电话也成了忙音。这时你才恍然，平日里衣冠楚楚，水退之后，方见其狼狈的真章。
有人说得好：
“潮退之后，才知道谁在裸泳。”只是，那些中介与“关系掮客”，早就穿上了一条永远淋不湿的泳裤。
静夜思索，这种逢事必“找”的心态，其实根植于我们的文化基因。我们内陆文明的祖先，面朝黄土，生活在封闭的熟人社会，依赖血缘与宗族维系生存。“自己人”就是安全，陌生人就是风险。
而海洋文明不同。
古希腊与荷兰的商人，孤舟出海，与陌生人交易，靠的不是人情，而是契约。
一次失信，便是船毁人亡。
于是，“诚信”被刻进了他们的基因。
我们呢？
身体已驶入现代社会的海洋，精神的锚，却仍扣在乡土的河床。
于是——规则被架空，契约被嘲讽；不“找人”，反倒心虚；讲实力，反被笑“太天真”。
“找人”文化的存在，不仅浪费资源，更消耗信任。一层层中介、一句句“托我问问”，让本应公平的社会变成一座密不透风的迷宫。我们自以为聪明，实则在共谋一场信任的坍塌。我们集体维系着一套扭曲的规则：办事靠门路，交易靠熟人，晋升靠关系。表面顺滑，实则内耗，人人疲惫，社会低效。
我告诉那位学生：
“备齐材料，坦然面对。自己不自己不能做主的事永远不要纠结。”社会的健康，不靠“找人”，靠制度；公正的恢复，不靠人情，靠规则。当职称评审真正回归学术，中介的谎言会像晨露一样蒸发；当医疗资源靠制度分配，红包与托人自然会消亡；当市场建立诚信，内耗的讨价还价才能废除。
窗台上的绿萝，只需阳光与水，便能生长；社会的秩序，也该如此，否则当潮水真正退去之时，裸泳于沙滩的，不止是某个学生，而是我们所有人。
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