从德高望重得哗哗的王德华老师“嘴里”（其实在我看来是其博客上），说出了一句亲自吓了自己一跳的话——“要学会装”【1】。老实讲，这个短句似乎不符合我此前对王德华老师的印象，幸亏他“竟然”了。不过“惊吓”之后静下心来一想，也还是挺有道理的。而这道理，又恰恰就藏在或者说是装在“装”这个字中。

王德华老师的博文中，阐明了“要学会装”的一面——“了解规矩，学习规矩，践行规矩，对自己负责，做最好的自己……需要装的，一定要装，不该装的，则必须要真了。”【1】我认为，这一面从一位动物学家口中说出来，尤其令我信服。因为人会“装”这一点毋庸置疑，而其他动物也是会“装”的，甚至可以比人“装”（伪装）得更好，所以“装”从某种意义上讲应该是一种生存的本能和技巧。虽然多少都会“装”，但人和动物的“装”还是有的区别的。

动物的“装”更多地靠的是自己与生俱来的东西，“装”的目的多数时候是为了捕食或者不被捕食，简而言之主要是为了生存。而人的“装”，则更多地靠后天的学习，包括学习“装”的方法和技巧，然后再借助外部的资源和力量来“装”。为基本生存而“装”或许普遍存在，但只能算是最低目标，其表现就是努力让自己“践行规则”和适应环境，做到这点，其实不难。有的人的“装”，则可能会有更高的目标，例如历史上曾有的“王莽谦恭为篡时”，“人一阔，脸就变”有的时候是心态的变化，有些也可能是“阔”之前的“装”得相当成功，当然必须说，这些都是“伪装”，是人为的、很做作的。

人这种与适应环境相关的行为方面的“装”，主要是克制或控制自己的本能冲动，让自己的行为符合社会的主流规范，做事要顾及他人的利益得失。有的人控制着欲望等待时机爆发（“伪君子”属于这种类型），有的人控制住了一直没有爆发（真君子当归于此类），有的人则没有控制直接爆发（“真小人”当属此类）；寻常的人，既不大会“装”又不能不“装”，也则通常会摇摆于控制与不控制之间的。

人之“装”，并非只在举止言谈这些社会行为方面，还有借助外在的事物来增加自己在别人心目中的形象和地位，最起码的做法是如何着装、如何梳妆甚至化装。这倒是很符合“装”字的本意——在“衣”上“壮”，也就是俗话说的“人靠衣裳马靠鞍”，现如今，又在衣裳之外有了各种饰物和道具，例如汽车、房子之类的大件，手表、手机之类的小用品等等，都成了能给关注这些东西的人用来壮胆壮声势的新“装”。不过我要说，这些 “装”很多时候只算是个“状”，是外在的形式和形象，它们在一定的社会环境中可能被看重，但却是最容易变化甚至失去的东西，并不是人的全部。

对于人来说，更加重要的“装”，不在表，而在于里。在于一副皮囊+一身衣裳之中，到底“装”载了多少知识、技能、文化和思想，这些东西是人区别于动物，以及导致不同层次的人之间有所差异的最本质的东西，这些东西“装”得越多，人立足于社会的“桩”基更牢靠，抗御“撞”击的能力才更强。

参考：

【1】       王德华：我竟然对学生说，要学会装

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