科学网-[对照] “管鲍之交”（鲍叔牙、管仲）的超越利益与相互成就 vs “同行评议”的压制创新与拒绝革命-杨正瓴的博文

管鲍：指管仲和鲍叔。二人皆为春秋时齐国人。据《史记·管晏列传》载，管仲和鲍叔曾一起经商，分红时，管仲常欺鲍叔，自己多分些，鲍叔知道管仲家贫，不以其为贪。后齐桓公欲任鲍叔为相，鲍叔又推荐管仲。结果管仲相桓公，九合诸侯，成为春秋五霸之首。所以管仲说：“生我者父母，知我者鲍子也。”后遂以管鲍之交为交友的典范。

[3] 2022-01-20，《分金记》/Guan Zhong and Bao Shuya/刘磊，中国大百科全书，第三版网络版[DB/OL]

https://www.zgbk.com/ecph/words?SiteID=1&ID=135023&Type=bkzyb&SubID=61238

管仲年少时生活困顿，与鲍叔牙结为挚友，两人合伙做生意，每至分利，鲍叔牙皆令管仲多取。

[4] 历史网，2019-07-29，真正的朋友管仲与鲍叔牙，一个称心另一个必定安心!

http://his.newdu.com/a/201907/29/671296.html

[5] 科普中国，2025-05-07，会谈恋爱的人，从来不信这 8 句“谎话”

https://mp.weixin.qq.com/s/1xUcvRrESDAMS7p6_mG9Rw

https://blog.sciencenet.cn/blog-107667-1486242.html

拥有多元支持系统（朋友、家庭、兴趣社群、心理咨询师等），而非只从爱人处获取关注的人往往关系也更健康。

这或许提醒我们：爱的艺术不在于找到完美的人，而在于学习用不完美的眼睛看见完整的人。

实际上，就像弗洛姆所说的：爱情是动词，不是名词。良好关系不仅仅取决于最开始的匹配度，更在于共同成长。感情需要经营，需要投入精力、时间和努力，并且建立在自我认知之上。

心理治疗师杜伊古·巴兰（Duygu Balan）也指出并非每个人都具备恋爱条件，也并非每个人都渴望拥有一段感情。没有所谓的适合恋爱的标准。

恋爱需要投入、感兴趣，并愿意为维持一段感情付出努力——而这并不容易。别人无法替我们付出，所以如果我们无法或不愿付出这些精力，可能就无法找到合适的对象。

但心理学向我们指出，爱情需要彼此塑造，需要清醒认知和主动努力，而非被动等待命运安排。

祝你总是拥有爱人的能力。

[6] 澎湃，2023-02-13，瓦格纳逝世140周年｜《尼伯龙根的指环》的寓意

https://m.thepaper.cn/baijiahao_21897058

随着人类的进化，能否拥有一段完满的爱情取决于能否有节制地享用它，欲望成了摧毁爱情的因素（激起欲望的诱饵变化多端，比如戏剧一开始的莱茵少女）。道德和律法以婚姻的形式约束爱情，弗丽卡目光机敏，掌握着婚姻律法。最高级的肉体之爱不是感官愉悦，也不是家庭内部和谐，它包含二者，是凡人的爱情、齐格蒙德与齐格琳德的爱情，这种爱情远比众神的爱情高尚、尊贵。它包含两性之爱，同时爱情的双方都愿为对方牺牲自我。它是对人类最大的馈赠，若失去它，人类通往自由的旅程也会不完整。

另一方面，爱情并不是公平地对待每一个人，那些长相丑陋或是不讨喜的人总是遭受爱情的挫折，阿尔贝里希就是一个例子。出于愤恨，这些人可能会将内心对爱情的渴望转换为对权力的追求，视他人为可利用的客体，则非应该被珍视的主体。我们延迟满足的欲望形成的世界现在正是由这深埋心中的愤恨支撑着。这种不留情面的拒绝带来的受挫感包含了一种新的破坏性动机，即竞争的冲动，将他人当作可利用的工具，并将一切，包括爱和人格，都当作统治的手段。通过这样利用世界，受到羞辱的阿尔贝里希强迫他人顺从自己，这就是他在尼伯尔海姆言辞激愤地指责众神的意义所在。他还创造了众神需要却从来未能创造的东西——这些多余的东西可以用来支付建造瓦尔哈拉城堡的费用。

[7] 杨正瓴. 同行评议的局限性和改进之策[J]. 科技中国, 2019, (11): 34-36. 日期：2019-11-19

http://www.casted.org.cn/channel/newsinfo/7562

回顾一下人类的科技史，不难发现：人类科技史上的3个“奇迹年Annus mirabilis”，作为现代科学诞生年的1543年(维萨里的《人体构造》和哥白尼《天体运行论》)、1666年(牛顿)和1905年(爱因斯坦)，科学巨人们所创造的科学奇迹，以及构成现代科技体系的大多数重大科技成果，都不是在同行评议下完成的。