之一 - 李约瑟难题，分两段 - 1）公元1世纪-17世纪中国古代的发明与发现，2）17世纪欧洲建立科学。
之二 - 钱学森之问，大学的创造性教育，不过，包括其它两个方面 - 1）大学之前的教育，2）发挥人才创造力的社会机制与文化环境。
之三 - 2011年《纽约时报》之问 - 为何当今世界难觅“大思想”？
之四 - Ellendorff之问 - 2000年在德国一所长问中国学者 - 当今中国为何没有古代那么多发明了？
中国将全面地开放一般制造业O链接 - 中国古代科学史纲O链接 - 中国科学技术史O链接 - 务实 - 尊重历史与现实，发展科学与实业；务虚 - 不重视技术与方法，却又要购买仪器与软件。
古代中国的发明创造是否称为科学，这是“科学”这个概念的讨论；但是，发现与发明的客观内容，却不可能否定 - 科学的本质特征，就是客观求实，而科学的基本方法 - 在于观测与操作、模型与测量等，交流与出版、职位与经费等，则属于管理模式。
中国历史 - 1）夏商周为文化奠基时期；2）秦汉与罗马、安息（波斯）、贵霜（印度）是4大文明时期，隋唐到明清（至雍正终止禅宗）是中国科举制度与手工业作坊（技术、工艺和集市等）和丝绸之路的发展时期。
从一神论（犹太宗教）和无神论（佛学），到希腊哲学和中国的“儒释道（墨）”家，构成了 - 1）思辨论证 - 演绎与推导、假设与辩论方法与2）实践经验 - 类比与模型、测量与运算方法的传统，并分别形成了 - 1）“议院-司法”体系和2）“政-教-商”分离体制。
社会知识化的管理机制 - 1）宗教转换到私塾教育与学术模式；2）文官制度突破阶层的固化与分隔；3）“政-教-商”分离和学科分化等，比如，儒家子夏学派的法家，墨家走向了工程技术和禅宗影响了工艺美术的发展路径。
在近现代欧洲，东西方传统在哲学思维与科学方法-管理模式层面的整合，从而，建立了科学方法与法治社会，手工业作坊转换到规模化工业，以及权力制衡和政务-文官双层体系的社会机制，并形成了科学管理-技术创新和传媒艺术的企业发展模式。
中国-日韩的科学与技术发展，与欧美的比较，显然的区别在于哲学思维与辩论机制 （希腊-罗马传统）的欠缺；因而，在学术理论和管理规则上，仍然未能进入国际学术共同体的引领与决策中心。
附 - 求索现代化中国方案O链接 - 现代化，就是在继承的过程中发展，突破原有的范式与模式，而现代化过程的困境O链接，根本问题 - 源于情感而非理性的因素，只有客观求证与尊重史实 - 1）人文（儒家为代表）教育与哲学思辨（辩论）的传统，2）工匠技术（墨家为代表）与体制设计（法治）的传统，即，实证科学起源与建构的两个根本方面 - 学术的传统与工匠的传统结合（梅森《自然科学史》O链接）。
-（2018年5月网络日记）-