He Hui-Qiu老师：我一口气读完了《秭鳺》

---纪念“5.12”地震七周年

《秭鳺》第二版由第一版的二十章，扩展到了二十五章。原本想一章一章地慢慢看《秭鳺》，可是，当我手捧《秭鳺》一书时，却抑制不住阅读的欲望，一口气读完了这本“诗小说”，在热泪盈眶的同时，心中无限感慨！

    首先，《秭鳺》十分独特，采用现代诗体，描写了“5.12”地震中的一段动人的故事。我这几年读了一些书，但读罢《秭鳺》有一种久违的感觉。现在不少的作品，其中情节真实性不是太强，以至于有一种“造作”的感觉。而《秭鳺》则截然不同，无论故事情节，还是人的内心变化都在情理之中。有些情节，显然是只有深入地震灾区，不可能在电脑面前编造出来。作者亲临地震现场，也亲身经历了“5.12”地震。其中有几章，就是作者自己或其家人在“5.12”地震中的亲身感受。而且，作者三十多年前，还在地震灾区当过知青，对龙门山地区的地理特点、动物植被、风土人情、乡土文化都很熟悉。这些经历，都为他们表达《秭鳺》主题，增添了素材、感情、力量。这也许就是《秭鳺》“源于生活，高于生活”的特质所在吧。

   其次，通过阅读《秭鳺》，使我改变了对现代诗体的看法。我喜欢格律诗，认为格律诗更有诗歌的韵味。但是，读了《秭鳺》之后，其中的人和事，现代诗字字句句如此打动读者的心灵，引起读者内心的共鸣，同时《秭鳺》是那样的耐读，某些段落可以成为典范。可谓《秭鳺》在写作上，是对现代诗歌的一种推动和突破。

    再次，“古贵阳”的叫声，使《秭鳺》的整个故事，有了立体感和空间感。“古贵阳”的叫声出现在书的不同页码上，使读者有对其产生不同的感受。在文章的开篇和结尾都能够听到（读到）“古贵阳”的歌唱，但读者的感受可谓完不同。开篇“古贵阳”的叫声，多么动听，多么优美；而在结尾，同样的“故贵阳”叫声，是多么让人忧伤、叹惋！

    还有，全书不同人物，均采用了第一人称“我”来描述，使得整个故事显得更加真实，自我感受更强，使读者有了一次亲身经历在地震中“逃亡自救”的过程。让读者感受了一次，“我”的磨难和“自我死亡”。只要回想起书中的一些情节，泪涌眼眶自然就会发生。

   作者自称《秭鳺》是“诗小说”，虽然在文体分类上，尚未见到过所谓的“诗小说”，但作者用诗体的形式表达故事、人物、心理活动、情节的变换等，都十分成功。其实，诗歌、散文、小说等都不应该有所谓的死守、固定、不可改变的框框。

    另外，格律诗有其韵味和美感，写好一首格律诗，实在不易。然而，《秭鳺》让我感受到现代诗歌的力量，是一种突破格式的内心冲动，把想要诉说的人和事尽可能地，不受限制地表达出来。

    最后，《秭鳺》在写作上不拘一格，当然，作者为了追求真实，个别地方有些过于强调写实，而有给予读者想象空间相对较少的感觉。然而，这些都丝毫不影响《秭鳺》作为优秀作品的特质。正如作者所说，“诗心高于诗艺”。这可能是《秭鳺》诗心，震撼读者的缘由之一吧。

He Hui-Qiu

乙未年三月于成都