道是运动的连续体，是曲线优美的弧

    近读《道德经》，并结合自己的生命历程，几多感悟，尽在心中。老子说，真正的道是说不出来的。其实，在我们的心中，不知您是否有这样的体会，冥冥中确有一条轨迹，充满阳光却又无比肃穆的道路，看不见，但却真实地存在着；这条轨迹可以是每个具体的个人的人生之旅，但更多的时候，这条轨迹却又抽象地存在于个人人生轨迹之上，成为凌驾于人生之上的普世真理，成为宗教式的最高信仰、上帝的福址，在主宰着我们的一切。也可以说它是我们人生的坐标轴，我们的福点，即我们的幸福指数的高与低，都取决于横纵坐标的数值的大与小。我们看似不经意间的每一个行为，都不是可以忽略不计的，而是构成了每个生命个体的合力。我们的每一细小的环节都在影响着生命的合力。每个人的生命合力不同，作用的方向不同，便形成了人生坐标上不同轨迹的曲线图。

    另外，道不是静止的瞬间的存在，它是动态的，永恒的体系，所以，一个人是否接近于道，并不能从一个孤立的行为来断定，当然我们可以从瞬间的画面去捕捉一个人的本质，再以心中的道为参照物去比对此人与道之间距离的远近。这种做法有它的合理之处，所谓的“细微之处见精神”，更何况我们心中有一个不可说不能说的道为标尺。但人们更容易忽视的一点是生命不是孤立的一个环节，而是环环相扣的链条，是变化和发展的连续体，只有用整体的、连续的眼光来审视生命的经过，才不会有失片面的看待自己、评价他人。而“道”也是连续的变化的体系，因而判断自己、评价他人不是那么简单明了的事情，因而我们说不要轻易下断言，只有时间才是最伟大、公正的裁判，才是检验真理的唯一标准。换句话说，此时看来是离道最近的地方，彼时看却离道甚远；彼时看离道最远的地方，此时才最近；他人看离道最近的地方，其实可能离道最远；他人看离道最远的地方，其实是离道最近。彼时看是幸福，此时看却是不幸；此时看是不幸，彼时又怎知不是幸福呢？更何况审视这一切的不是圣灵，而是一具一具活生生的肉体的人，因而纵使他有千般能耐、万般水准，也不可能超越他/她自己经验的局限，完全作到目光深远、客观公正地呈现世界的本原，更不可能透彻读懂别人的人生轨迹。更何况人们都是挣扎在宇宙天地间的个体，受着种种贪念、妄念、执念折磨的个体，其人生合力已经偏离道的轨迹甚远，又怎能参悟冥冥中不可说的道呢？即使参悟透了，又有几人能真正走在这条道上，或无限挨近“道”的道路上呢？自己都不能无限地接近那光明而神圣的道，又怎能相信世界真的有人会无限接近它呢？

   只有那些内心清醒、心智成熟的人才能透过这芸芸众生中的诸多假象、乱象，清晰地看见冥冥之中的那条指引自己的玄妙的金光大道，并不被外界影响和制约，去了解自己、坚持走自己朝向幸福的大路，才会真正作好自己。这里的好，不是愚善，而是洞察；不是物质欲念的满足，而是精神上的无比卓越；不是一叶障目的狭隘，而是登山望远的豁达；不是怨天尤人悲天悯人的自怨自艾或自暴自弃，而是会在顺境中清醒与平静在逆境中承受与达观在人生中做真实的完美的自己。