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七夕再感怀
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【请顺便看我写的最好的文章之一《今夕何夕——七夕感怀》（http://bbs.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=53483&do=blog&id=251327）】
尽管因为亲情缺失带来的感伤会让人痛澈心脾，乃至无力恢复，从此消沉下去，但是，根据我们对于中外古今的经典文献的阅读情况，还是会发现其实更多的伤感依然来自“爱情”这一专业领域。
七夕有关爱情吗？
其实，看过牛郎织女故事的人会发现，七夕更多是关于家庭，似乎与爱情无关，但是很多人依然会认为这是中国的情人节。
西方的情人节是因为瓦伦丁先生在2月14日这天救助了一对恋人，以后他老人家封“圣”成为圣-瓦伦丁，而这一天也被认为是恋人们应该怀念的日子。
织女下凡前，曾经爱上牛郎了吗？她彼时仅仅是一个渴望在天庭当纺织女工的岗位上做个临时休假的梦想罢了，而梦想中的休假却与牛郎原本无关。
董永也好，牛郎也好，给人的感觉是不认得几个字，更不认得什么外国字，于是，传说里这个导向是“劳动人民与大美女的爱情”，不知道知识分子们编写这样的故事的时候心里会不会有股山西老陈醋的滋味？
梁祝的爱情稍微有点读书人的意思，不过仅仅是同窗学习罢了，似乎距离研究生甚至本科生都还有相当大的差距，也就可以认为是高中那个阶段情窦初开的状况吧。所以，梁山伯其实是“秀才”这个级别的书生，或者是还算不得成熟的书生。
从这些古代传说里就可以看到，中国人整体的文化素质一直都没有提上去，顶多到了高中生的阶段，还有董永和牛郎这俩伙计完全可以认为是纯文盲，一个被美女逼婚，一个则是被老牛诱惑而去做了不齿于大家的偷衣服的事情。如果不说他们走了狗屎运实在是没有其他更合适的说法来描述这艳遇。
被偷了衣服的女人是有羞耻感的，所以就“从”了，几乎就是一个完整的诱奸过程，从过程中看不到任何爱情的痕迹。而好像天庭的女子们也是要符合《女儿经》要求的，被人看了洗澡过程，那么你就是他的人了，不管他是文盲还是地痞，都得认栽，其结果是，编织彩云的魅力小女工就这样成了放牛娃的老婆。
牛郎把织女用床单裹回家，一夜无话，就生了俩娃娃，然后，天庭上负责妇联工作的王母娘娘一次出工后清点纺织女工的人数，结果就发现少了一个，接着就是产品的“召回”，可是，嫁鸡随鸡的织女已经离不开孩子，即便能够离开牛郎，可是王母娘娘那里却并不提供学龄前儿童照料的幼儿园服务，只好直接把织女一个人带走了。
好不容易娶到了天仙（尽管是个工人，也是天上的）的牛郎就去追，结果就追成了天上那颗很大的恒星——牛郎星。
孟庭苇唱到：快乐的眼泪是流星，悲伤的眼泪是恒星。
牛郎就这样盼呀盼，终于感动了上天，允许一年一次的重逢，带着两个孩子的重逢，不知道两口子会说些什么，亲热怕是困难的，只有流泪。就有了每年一度的七夕的细雨缠绵。
今天我9点钟醒来，发现外面已经是雨打芭蕉了，再然后，我就知道了这是七夕的雨，它如约而来，可是也许与爱情无关。
带着陈热闹走在雨里，到办公室来写文章，就连带着再度拿起键盘来重新勾画一篇新的《七夕感怀》，写着写着，就不伦不类了。
请原谅我，我的生日刚好是2月14日。
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