又到年关，想必回家的学生都要面临七姑八大姨的盘问，岁数小的问成绩，稍微大点的问对象，再大点的“老博士”估计要被人问收入，问孩子了。一些让人焦头烂额的是来自父母的指点：“你看人家谁谁谁怎么怎么样。”可怜的是这些“老博士”，很多小时候就是学习成绩优秀，即其他家长嘴里的“别人家孩子”。让人不禁感慨“出来混总是要还的”。仔细想来，我们为什么活得这么累呢？有人说：“因为我们现在被钱和权腐蚀了灵魂，我们只崇拜钱和权。”我不敢说这话说得是不是事实，但就这个“累”而言，我觉得还有更深层次的东西。

世人少有不喜欢钱和权的。我们现在如此，古人也如此，典型的例子就是苏秦家人对苏秦前倨后恭的大转变。东方人如此，西方人也如此。有个报道说有人做过实验，一个西装革履的人倒在大街上比一个穿着寒酸的人更容易得到别人的帮助。我觉得应该承认，钱和权能给人带来好的生活，世人向往钱和权没有什么问题。但是为什么我们这边就感觉这么累呢？我觉得根源在于我们把追求钱和权的过程道德化了。

我们有个非常根深蒂固的传统，就是非常赞同“志向”和“勤奋”，而且把它们的作用夸大了。一个人有远大志向，在我们国家从来都是极为推崇的。无论你年轻（有志不在年高），年老（老骥伏枥志在千里），穷困（燕雀安知鸿鹄之志），只要你有志气，那便是极好的。勤奋更是一种高尚的美德，我们形容自己的民族就是“勤劳勇敢”。而且勤奋可以弥补各种不足，包括先天条件，家庭环境等。志向是目标，勤奋是行动力，好像只要有了志向和勤奋，我们就一定能战无不胜攻无不克，所谓“有志者事竟成”。

那好，既然有了志向和勤奋就能成功，那么你现在为什么没有成功呢？换句话说，为什么没钱没权呢？潜台词就是因为你志向不够远大，或者不够勤奋。我根本不知道你日常的学习工作过程，但我从结果就能推出来。你现在挣得不够多，是因为你不努力。这里的逻辑就是，你没有别人有权有钱，那就说明你努力程度没有别人高，那就说明你道德水平不如人，你就应该被指责。但是志向这种事，多大算“远大”呢？勤奋这种事，多刻苦才算“够”呢。这个逻辑的残忍之处就在于，只要你没有“成”，你就永远不能说自己“有志”“勤奋”，这两个评价指标不设阈值，一切都在于那个外在的“成”。

当我们把志向和勤奋当成道德约束的时候，当然就会感觉到累。当我们把钱权当成这种道德约束的外在指标的时候，我们自然就会变成“崇拜”钱和权。很多时候，我们不认为“平淡的幸福”是一种幸福，原因在于如果你生活平淡，要么说明你志量狭隘，要么说明你好逸恶劳。

我们要想活得不这么累，第一步先要还原“勤奋”和“志向”的功能。这两件事并不是成功的充分条件，成功是由多种因素共同作用的。第二步要停止对“勤奋”和“志向”的过分拔高，这是两种好的品质，但人不那么勤奋，也不那么有理想，照样可以活得很充实。

祝各位博友老师同学新年快乐。