一台普通的印刷机器和一辆同样普通的代步工具脚踏车，在杜亚泉的笔下摇身一变，却借代为晚清出版事业的象征和读书人“自求进步，速如奔马”的象征。这就是1900年《亚泉杂志》创刊号卷末“辑录余谈”中上下排放的这两幅图的深刻寓意。

        杜亚泉认为：“试观近年来出版新书甚属寥寥，著作之权落于书贾之手，大率任意抄袭，改换名目，而士林争购之。其弊之由来，因吾等读书之人胶固成见，不肯著出新书，又不留意印刷之事，意谓著作盛业不可妄，希且必藏之名山，传之后丗，方可不朽。此意虽甚盛重，而实阻碍文化之进步”。然而，“书籍者，记录事物、传布意旨、交换知识，非必务冀不朽，且世界中除经典史册外，亦断无传之不朽之书。东西书册，岁岁更新，陈编旧简无过问者，盖精益求精，每数年必须修改也。至印书之事，我辈尤宜留意图表行幅之类著作者，皆自具匠心，若任他人为之，多失本意。我辈际此时，会当以将来文学之汲引者自任，若非广播书籍，何以发达民智，故印刷之事实为吾辈求进步之脚踏车矣”。正是由于“铅字石印之法兴，士风一变”。“吾观西来教士，到处设书会印书，廉价广布，其精到者士林皆珍为鸿宝，有名之印字馆皆教士所立，窃恐将来进步之事，借外力以成之”。如果我们不发展自己的出版事业，那就会被传教士越俎代庖，取而代之。

        因此，杜亚泉以亚泉学馆和《亚泉杂志》“小效其效”，但“普及尚在来日”，“故取义于此车。此车不借风力、人畜之外力，自求进步，速如奔马”。这正是他的“区区寓意”。杜亚泉正是从自学自然科学，自学日语，到创办亚泉学馆、普通学书室，创刊以科学为特色的《亚泉杂志》和《普通学报》，改良《东方杂志》，编辑或著译70余部以自然科学工具书和教科书为主的著作，在《亚泉杂志》、《普通学报》、《东方杂志》等刊发表以科学和政论为特色的300余篇文章，亲自实践了他发表这两幅图的寓意。他终生从事出版事业，传播科学，骑着“自求进步，速如奔马”的脚踏车度过了短暂而壮丽的人生。