入圣：朱晓玫弹巴赫

今晚听了朱晓玫演奏的哥德堡变奏曲，巴赫这么高雅的乐曲，座位爆满，黄牛无票。

原因何在，也许是中国这些听众们被朱晓玫的真心执着所打动。什么叫做“入圣”，恐怕也就是这个境界了。

今年终于想通了，一个人去了音乐会几次，不再拘泥于一定要家人集体活动，只要平时把义务尽到了即可，夫人很支持，虽然她自己也很想同往，但是因为儿子喜欢京剧，不喜欢西方古典音乐，所以只得在家陪着。

我本以为去听古典音乐的观众，一定档次很高，在音乐上有挺深的造诣，但去了音乐会，凭主观感受，大多数听众恐怕跟我一样，于音乐上也是凡夫俗子，难得是，有向道之心，所以乐见人生百态。

不过这次音乐会的剧场气氛非常好，仅仅在开场前有几个观众互相吵骂，原因不明。演奏之后，全场鸦雀无声，直到终场雷鸣般的响声涌起。

朱晓玫返场时，步履蹒跚，婉婉耄耋，却有御众之影响力，可谓可叹，平常音乐会的时候，观众往往都有几个会听完站起身即走，这次全无，恐怕还是朱晓玫的心，真正地镇住了大家，这个”心“是靠功夫积累，练出来的，这样的中国人还是少，这样的中国人能够被普通中国人所理解，所信服的更少。

这岂不是入圣之境。

我先前对朱晓玫也不了解，正好之前在北京音乐厅看到她的大幅广告，除了巴赫音乐很高雅，整场音乐会就是巴赫一部作品外，更让我注意到的是朱晓玫的年龄，面相已老，对于女性来讲肯定风华不再，很少的女性，能够在年纪大了的时候仍然保有一股人性的魅力、吸引力，但是毕竟还是有，所以这样的女性，更让人尊敬，引我注目。

很多女性，一辈子没怎么想过理性问题，活的都比较世俗，往往在年纪大了的时候，风华面目就只有衰老之色了，那些坚持终身修炼的女性，虽然少，但如果遇到了，的确不应该轻乎错过，所以我回家后立刻查了朱晓玫的资料，方明白这场音乐会的火热程度。

原因何在呢？恐怕还是人性的打动，而不仅仅是巴赫音乐本身，或者可以说是二者的结合吧。

”一箪食，一瓢饮，回也不改其乐“， 我故意把”在陋巷,人不堪其忧“这句去掉了，认为没有必要。

那么颜回乐的是什么呢？乐总要有个内容吧，否则岂不是傻乐，中华传统文化应该让人越学越聪明，而不是越学越傻，也不是越学越奸，那么颜回倒底乐的是什么呢？

后世的一首诗，我认为境界很高，应该是能够回答这个问题，作者是吕洞宾，”真常须应物，应物要不迷，不迷性自住，性住气自回，气回丹自结“。

我们小教室日常练习的五花炮拳法，可以非常好地体现吕祖百字碑的心法，由实实在在的操作，明白古人所言之义。

朱晓玫，无疑是做到了这点，她的训练方法，就是巴赫，就是巴赫的哥德堡变奏曲。我对音乐完全是门外汉，但是专家们所注重的，一定是有道理的，如果心性能耐得下去，自然需要在以后慢慢体会。

朱晓玫说，哥德堡变奏曲，包含了人类所有的情感，我听得似是而非，将信将疑，但因为朱晓玫下的功夫，下的30年的投入，我必须听进去她这句话，留待今后慢慢消化。

最近科学网博文上论起杨振宁，一大帮科学家们，海归非海归们，说的话真是让人笑掉大牙，恐怕连这帮古典音乐爱好者们都不如。

杨振宁自己对自己的历史地位认识的很清楚，言，自己改变了中国人不如外国人的印象，可惜的是，杨先生的学问肯定是没得说，但是的但是，杨先生离入圣境界，就差一步甚至半步之遥，终究没有跨得过去。

大家欣赏朱晓玫的，不役于外物，气能回。这么多”普通人“热捧朱晓玫的，恐怕还不是朱晓玫在音乐上的学问，而是一种内心的感悟，一种颜回式的执着，这个，杨振宁有么，虽然杨武之专门让杨振宁十几岁时学习传统经典。

中国的传统经典之精神，真不是靠读书读出来的，小孩子学了，长大后所作所为倒是有可能跟经典处处相违，也许是过早读书反而看透了世事红尘，既然如此，何不如此。

人还是应该有些信仰的。

这次听音乐，碰上一个专门定点北京音乐厅的摄影家，应该是在音乐界很有名了，我为了礼貌起见没有问询大名。他告诉我，这么火热的音乐会场面，他也很少遇到过，也就是穆特那次相仿。

普通人难理解，也会把很多原因最终归结于挣钱，但是，听众的反映却必然有其道理，让人深思，不可能每个人都真地入圣，虽然说人人本性俱在，这里面需要学养，需要真诚，当年颜回做到了，得到了老师的赞叹，今天朱晓玫老师用老迈之身做到了，远在巴黎，隔洋相望祖国，这个”圣“，不再属于中国人自己。