博文
- 从《金刚经》开始21
- 第二十一品 非说所说分 “须菩提，汝勿谓如来作是念，我当有所说法。莫作是念。”“何以故？”“若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。”尔时，慧命须菩提白佛言：“世尊，颇有众生于未来世，闻说是法，生信心不？”佛言：“须菩提，彼非众生，非不众生。”“何 ...
- 从《金刚经》开始20
- 第二十品 离色离相分 “须菩提！于意云何？佛可以具足色身见不？”“不也，世尊！如来不应以具足色身见。何以故？如来说：具足色身，即非具足色身，是名具足色身。”“须菩提！于意云何？如来可以具足诸相见不？”“不也，世尊！如来不应以具足诸相见。何以故？如来说：诸相具足，即非具足，是名诸相具足 ...
- 从《金刚经》开始19
- 第十九品 法界通化 “须菩提，于意云何？若有人满三千大千世界七宝，以用布施，是人以是因缘，得福多不？”“如是，世尊。此人以是因缘得福甚多。”“须菩提，若福德有实，如来不说得福德多；以福德无故，如来说得福德多。” 十九品承接上一品，佛祖继续开启新的佛义讲授。 “须菩提，你认为怎么样 ...
- 从《金刚经》开始18
- 第十 八 品 一体同观分 “须菩提，于意云何？如来有肉眼不？”“如是，世尊。如来有肉眼。”“须菩提，于意云何？如来有天眼不？”“如是，世尊。如来有天眼。”“须菩提，于意云何？如来有慧眼不？”“如是，世尊。如来有慧眼。”“须菩提，于意云何？如来有法眼不？”“如是，世尊。如来有 ...
- 从《金刚经》开始17
- 第十七品 究竟无我分 尔时，须菩提白佛言：“世尊，善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”佛告须菩提：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者，当生如是心，我应灭度一切众生，灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。”“何以故？”“须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者 ...
- 从《金刚经》开始16
- 第十六品 能净业障分 “复次须菩提，若善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，我念过去无量阿僧祗劫，于燃灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者。若复有人于后末世，能受持读诵此经，所得 ...
- 过去的一年
- 按照阳历的算法，2015年已是过去的一年了。一年里发生了许多正常的事，也发生了许多不正常的事。正常的都是生活琐事，或工作，或家务，比如一年的具体工作，装修房屋。不正常有两个方面，包括个人事务和情感波动，比如凑了一本书，心境变化。正常的事，不值得回味，因为明年依旧会这样。所以 ...
- 秋日
- 秋日给我最深的印象，不是有关收获的故事，因为在这个人力足以改变植物生长季节的时代，谈收获是不分节令的，何况我的收获大多与秋日无关。秋日给我印象最深是的那轮红日。古人说，红日下没有新鲜事，但不能否定秋日里会出现新的情感，比如老友重逢，可以重新认识许多以前看似明了的朋友，毕 ...
- 还是这个秋
- 莽原的古树下， 我看见了划破天空的飞鸟， 飞鸟以凄厉的鸣叫回应我的思念， 秋以它微凉的怀抱将我拥抱， 我心里只有泪水的那丝温暖， 它抵着万马奔腾的喧嚣， 于是寂静弥漫， 孤独也学会了出走。
- 从《金刚经》开始15
- 第十五品 持经功德分 “须菩提，若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫，以身布施。若复有人闻此经典，信心不逆，其福胜彼。何况书写受持读诵，为人解说。须菩提，以要言之，是经有不可思议，不可称量，无边功德。如来为发大乘者说， ...
