宇宙中是否存在多个世界，是否有天堂、人间和冥域，作为一种基本的信仰和思想，在宗教和哲学领域展开讨论和研究，是合情合理的，是属于人类精神领域关心的问题。

对于宇宙中的自然事物，由于观察者运动状态的不同，就会处于不同的时空，就会有不同的世界。这种看法作为哲学思想和流派，我认为是有一定的合理性。但要成为关于自然的科学理论，就必须符合逻辑和因果关系，并经得起事实和实验的考验。

我在科学网和美国SFN论坛提出了大量的、针对相对论时空假说的质疑，并不是要否定时空相对性的哲学思想，而是表明，从爱因斯坦狭义相对论的基本假设，相对性原理、真空中的光速不变假设，以及同时性的相对性概念出发，是不能获得参照系之间时空“洛伦兹变换”的，目前的推导中，在事实的理解和逻辑的应用方面存在严重问题，主要是片面地认识相关物理过程，不具有普遍性。因此基本假设与时空变换之间没有建立起完整和严密逻辑关系。

关于电磁学定律和麦克斯韦方程组，是否应该符合相对性原理的要求，我在前期的博客中已经作了详细论述。在此要特别强调，电磁学的三个实验定律是必须符合的，但麦克斯韦方程组是关于电磁场强度与产生源关系的理论，并不是物理定律，因此不属于相对性原理应用的范围。

在实验方面，洛伦兹在解释迈克尔逊莫雷实验结果，提出的空间收缩及变换，由于在干涉光路的理解方面存在失误，因此洛伦兹收缩是不可靠的分析结果。

综上所述，自然宇宙是否存在多个世界，时空的相对性是否可以在自然事物运动中体现并被观测，作为科学的观点和思想还缺乏必要的基础。如果有人宣称相对论已经解决了这些问题，并且是科学时空理论，它的所有推论都得到了实验验证，我是强烈质疑和反对的。

要反驳我的质疑，除解决上面的问题外，反驳者最直接的论据就是，按照相对论的时空观点制造出“时光机器”，你坐在相对于地球接近光速飞行的机器中旅行一年，地球也许已经过了500年，回到地球你只年长1岁，而我们这些与你同时出生的地球人早就灰飞烟灭了，相对论时空也就成为，反对者和质疑通通地死光光后的无可争辩的事实。

话又说回来，时空的相对性作为对自然理解的哲学思想是值得人类长期研究和思考的。