我们正处于一个不断变革的社会之中。几十年前，我们经常说知识大爆炸，指的就是知识更新的速度越来越快。不过并不是所有人都能够同意这样的说法。

　　如同清朝灭亡之际，还是有很多的保皇派出现。他们竭力维持皇权统治，认为中国如果没有了皇帝，那就会很糟糕。事实如何？经过了一百多年的实践，我们发现虽然历史发展的过程中出现了一些曲折，但现在我们并没有出现当年那些保皇派所担心的事情。更重要的是，世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡。如果我们现在还维持当年的皇权统治，那当然就有些糟糕了。

　　当然一切只是假设而已，或许这样的猜想并不正确。这令人牵肠挂肚的，非常复杂的情感，也正是历史学家能够痴迷于其中的魅力所在。科学网上有很多历史学家，我相信他们的体验一定比我更加深刻。

　　话说回来，即便不是如同社会变革那样伟大的变革的出现，我们身边仍然会不断出现各种变革的机会。这些变革的机会的到来，意味着我们应该能够随时调整自己的思考方式，适应这种社会变革的发生，免得如同当年的保皇派一样，成为历史的笑话。

　　然而由于人的思考方式的特点，每个人都有自己的一种稳定的状态，期望能够在人的一生中始终保持这种稳定的状态。因此变革的到来，可能会引起人们心中的一些不安。如何应对这些变革？需要理论的支持。

　　现在有一种学习理论，被称作“变革学习理论”，这一理论是基于成年人与年轻人的学习特点的不同而建立的。变革学习理论认为，由于成年人与年轻人的学习方式不同，成年人不再是一个被动接受知识、增长自己能力的过程。成年人的学习过程应该是对社会的批判过程。

　　当然这样的批判，并不是一个对什么事情都去指手画脚的过程，并非是对什么事情都不满，然后发泄一番了事的过程。批判应该建立在已有的价值观的基础上，对外界的事物进行深入的分析和评价。只有这样，成年人的学习过程才会发生。最终错误的想法得到改正，正确的认知成为成年人经验结构的重要组成部分。

　　这种变革学习理论与人的认知规律也是相一致的。在青少年时期，面临着生理成长和心理成长的要求，需要不断补充新的知识来丰富自己的内涵，打下牢固的基础，应对成年以后参与社会、改造社会的需要。而到了成年，生理成长已经停止，并开始下降。每一个成年人都已经逐步形成了自己的比较完整的价值体系。在这一时期，如果还如同青少年那样被动地接受知识，效率是比较低下的，学习的质量也不高。这也就要求成年人必须采用不同于青少年的学习方法。

　　如果说青少年的学习是一个信息不断输入的过程，对于成年人来说，变革学习理论认为，成年人的学习过程应该是一个与外界持续的信息交流的过程。其中既有信息的输入，更多的则是信息的输出。随着年纪的增大，信息的输出所占的比重会逐渐增大。

　　变革学习理论与中国的传统文化还是比较一致的。中国古代强调了尊敬长者，具体表现出来的就是面对长辈，晚辈应该尽量多听取教诲。如同“程门立雪”这样的例子算是一个特例。这里长辈输出信息，而青少年接收信息。

　　儒学中的“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的思想，也反映了人的成长过程的规律。按照这样的思想，一个人先要格物致知、正心诚意，这是一个利用外部的信息丰富自己内涵的过程，而到了治国平天下，则是一个要用自己的想法去改造社会的过程。如果说一个人青少年的时候需要格物致知，则到了成年人的时候，就应该用自己的知识去治国平天下了。

　　看来这种变革学习理论还是有很丰富的文化内涵的。

　　当然古代文化总是精华与糟粕并存，作为成年人，面对这些东西，自然也应该采用一个批判的态度来学习。

　　最后回到本文的主题，如何适应变革？

　　既然变革时时发生，如果我们仍然采用青少年那种比较被动的方式来学习，你会发现要学习的东西实在是太多了。今天要学幻灯机，可过了若干年后，人家用上了液晶投影了。等你好不容易掌握了如何灵活操控液晶投影了，教室里已经更换上平板电视了。

　　因此在这种变革的时代，你有永远也学不完的知识。然而并不是说学不了就不学了，实际情况是，成年人有自己的学习特点，用批判的态度来看待世界，你会发现其实不管是液晶投影还是平板电视，他们的本质同黑板都是完全相同的。当那些多媒体技术的神话被刺穿以后，你最终会发现只需要稍微改变一下过去的习惯，就能够得心应手地左右这些新技术的应用。毕竟一项技术的出现，是要方便人们的使用的，而不是要令我们变得更落后。

　　更多有关变革学习理论的知识请参考：http://transformativelearningtheory.com/