慢慢读唐诗之流水红叶

扶 兰

《全唐诗》卷797收录了数首宫人怨诗，其中题叶诗共计4首：

旧宠悲秋扇，新恩寄早春。聊题一片叶，将寄接流人。——天宝宫人《题洛苑梧叶上》

一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。——天宝宫人《又题》

一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。——德宗宫人《题花叶诗》

流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。——宣宗宫人《题红叶》

同样是宫怨诗，同样是题叶诗，然而宣宗宫人这一首，比之另外三首，又别具婉转含蓄之美。

且看天宝宫人这两首题叶诗吧。

“旧宠悲秋扇”，哀怨之情，溢于言表。在令人倍生幽怨与惆怅的明媚春光之中，宫人题诗于叶上，希望“接流人”能够与独自“含情”独自愁的自己“酬和”。望着那一片诗叶随流水离开深宫，恨不能身化诗叶，随春光流水而去。

这样直白的怨言与倾诉，难免让人想到《长生殿》中因为吃醋而跑回娘家、不肯回宫的贵妃。杨贵妃甚至绞了自己的头发转交给玄宗，暗示自己心存死意，以此来哭诉心中的醋意与不满。玄宗被这一番暗示吓坏了，不顾宵禁，赶紧将贵妃接回了宫，重归于好。

好吧，写到这儿忍不住要笑。一哭二闹三上吊，古老的手段，然而总能见效。

但是，这样的哭诉，是需要有人来倾听的。

当闭锁深宫的宫人，只能对着流水中的诗叶来倾诉时，她的倾诉，在急管繁弦的怨曲过后，只能化成一声悠长的叹息：“自嗟不及波中叶”。

据《云溪友议》、《本事诗》等书记载，这位天宝宫人的第一首题叶诗，随御沟水流出，被人捡到后传播开来，诗人顾况还曾和诗一首：“愁见莺啼柳絮飞，上阳宫女断肠时。君恩不闭东流水，叶上题诗寄与谁？”至于第二首诗，则是十几天后题于梧叶上流出，于是留在了《全唐诗》中。

或许是因为入宫前曾经听说过这两首题叶诗？又或者只是因为同样的处境，同样的春光，同样的梧叶，同样的心情？德宗宫人的这首题叶诗，显然与天宝宫人的两首题叶诗，如出一辙。唯一的不同，大概只在于，天宝宫人尚有“旧宠”，德宗宫人却“一入深宫里，无由得见春”。

这样直抒胸臆的倾诉，自有其坦率之美，很是符合世人对唐代女性的印象与想象。

而宣宗宫人的《题红叶》，风格却又大不相同。

“流水何太急，深宫尽日闲”，以水流之急来反衬深宫之闲，以“闲”来含蓄地表达深宫中的寂寥，当寂寥时，时光分外漫长，日影那一格格的移动缓慢得令人难以察觉，日落仿佛遥遥无期，恍惚之间，一日似乎长于百年。

这样漫长的寂寥，在宫人静默的忍耐中，悄然流逝。

她也如同前人一样，羡慕红叶能够随御沟流水出宫而去，“殷勤谢红叶”中的“殷勤”一词，是隐忍中遮掩不住的一点向往之心。“好去到人间”，珍重相送之语，深含的是那殷殷相望的欣羡。

而“深宫尽日闲”、“好去到人间”二句，间接描述的深宫景象，隐约又借用了那静谧缥缈、遥不可及的仙宫意象：仙家无事日月长，天上人间遥相望。

这样含蓄委婉的幽怨，这样绮丽如梦境的背景。仿佛仙宫中一曲微含幽怨的轻歌，那一丝幽怨，在听者心中萦绕，若隐若现，却又徘徊不去。

含蓄婉转之美与热烈坦诚之美，各有千秋。不过就这几首题叶诗而言，宣宗宫人的红叶诗，比之她的前辈们，似乎又更能缠绕人心、深潜不去。

唐人笔记之中，记下了这位宣宗宫人的最后结局：《云溪友议》中说，宣宗时诗人卢渥到长安应举，偶然来到御沟旁，捡到了这一片题诗的红叶，珍藏在箱内；后来他娶了一位被遣出宫的姓韩的宫女，韩氏见到箱中的红叶时，不由得感慨前缘。

这是一个美好的结局。如果是真，或许是记录者对这位宫人的真切关注；如果是假，或许是记录者对她的真诚祝愿。

这样的关注与祝愿，是否缘于那一首在听者心中萦绕不去的轻歌？