论婚姻与罪恶，我知道把婚姻与罪恶联系肯定是要冒很大的风险，似乎也让人接受不了。但相信卫先生这里是一块言论自由，思想解放的领地。婚姻在人类历史上已经存在了成千上万个年轮，她是否来自罪恶，也不是你我的责任，祖祖辈辈都这么过来了，子子孙孙还将继续下去。我们既不是婚姻的始作俑者，当然也不会是婚姻的终极者。在我印象里，谈论婚姻最多的思想家常常都是独身主义者，从柏拉图、笛卡尔、康德、斯宾诺莎、尼采、叔本华…。当然最著名的还是恩格斯，难道是他们都具有心理或生理上的缺陷还是他们感悟了婚姻的真谛，我无从回答。恩格斯曾经说过：“家庭似乎根本没有经历过任何历史的发展”。为什么这样？有人解释这是因为承认自己的祖先杂交太难堪。我不这样认为。人们之所以放弃对婚姻家庭历史的研究，很大程度上与婚姻源于罪恶有关。“肉欲，你欺骗了多少人！”——这不是我说的，而是圣人柏拉图先生说的，不过，这样的感慨大凡结过婚的人都会有。婚姻只不过是在肉欲的罪恶上一层庄重的外衣。就像莎士比亚说的：“相爱是盲目的，情人们总是看不到自己所做的蠢事。”恋爱中的人总是把对方想象得特别完美，把婚姻想象得特别神秘，而婚姻就是婚姻，当神秘的面纱撕开以后，那是一张你所不愿意面对的脸。在婚姻的王国里，谁企望得到愈多，谁的被欺骗感就愈强烈。欺骗，谁说它不是一种罪恶呢？法国诗人波瓦诺说过：“世上再没有比'真'更完美的东西，惟有'真'才是最可爱的。”世上的婚姻里，其中有多少是真的呢？有多少是没有遗憾呢？有多少是没有欺骗呢？尊敬的各位，您认为呢？这里，我想到了阿Q，一个太“真”而有些悲剧的人物。阿Q似乎不明白这一点，见了吴妈就来真的：“吴妈，我要和你困觉！”这能行吗？太真实了，反而不正常，给人有神经病的感觉。假如他也懂得花前月下，关关雎鸠，或许吴妈早就以身相许了他。不知你有没有这样一种感觉，婚姻恰似戴着镣铐跳舞。这么比喻婚姻当然没有国学大师钱先生在《围城》中那个著名论断精彩——“英国古话说，结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进来，笼内的鸟想飞出去；所以结而离，离而结，没了结局。法国也有这样一句话，不过，不是鸟笼，说的是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城内的人想逃出来。”其实，大师的话也只不过是转述洋人的梦魇，只不过通过大师的嘴变成了我们能听得懂的汉语，也未必比你我的话高明多少。美国新闻记者、讽刺小说家比尔斯曾有一个嘲讽婚姻的定义：“婚姻：是一个小团体，包含一个主人，一个主妇，而且也是两个奴隶，就这么两个人。”写到这里，我真有些不忍下笔。既然铁树已经开花，我只能有个忠告：对于婚姻是绝对不该认真的，但又是绝对不能不认真的。