* 人们总是希望别人真诚，自己往往并不真诚。那不是因为真诚不好，而是我们的欲望太多。人在私欲膨胀的时候，通常失去真诚。

* 人为什么失去真诚？得失之患是唯一的原因。有两个场合最易失去真诚，从而最滋长贪婪和虚伪：一个是官场，一个是商场。那是交换利益、计较得失的前沿领域。

* 希望得到什么的人不能真诚，他因为利益问题要考虑别人的态度，于是就要奉承别人，有时还要陷害别人：担心失去什么的人不能真诚，因为他总觉得别人在算计自己，他总要想方设法去利用别人，他对人必须采取不同的策略；越是能大量给予别人东西的人，越是得不到真诚，他所拥有的只是利用和被利用，或者称之为交换。

* 有一种品格叫做淳朴，淳朴的本质特点是真诚待人。产生这种品格的背景是，希望得到别人和能够给予别人的都很少，儿乎是微不足道。因此，自给自足的自然经济最能培养淳朴，但它有时与愚味并存，相反，资本主义的商品经济最容易滋长贪婪和虚伪。因为经济活动频繁，商品交换和利益分配增加，利害攸关常使真诚迷失，从而变成尔虞我诈、勾心斗角、互相利用。

* 封建统治者往往是“真诚”的饥渴者，因为他最不容易看到的是真诚，最不能交流的是真诚，最无法满足的是真诚。因此，他们的最终结局是孤独。

* 强权政治最容易滋生虚伪，强权政治家却最痛恨虚伪，也最能利用虚伪。武则天重用来俊臣之流等，说明她对真诚的饥渴达到了无以复加的地步。

* 为了实现对利益的追逐，为了保住自己的利益不受侵害商人不得不丧失真诚。虽然有时候，利害关系也是真诚合作的前提，或称之为同舟共济，但其中总有交换和利用的影子，不免给真诚带来某些俗气。淳朴的真诚则完全不同，那完全是一种轻松的精神享受。

* 人们常说：“患难见真情”，人们还说：“宁可共患难，不可共安乐”。为什么呢？因为在看不到利益的时候，人们可以真诚相待，生死与共。一旦出现了利益，就有了分配的困难，就出现了真诚的危机。友谊的大厦倒塌了，不是委曲求全，就是鱼死网破，还有一种是一走了之。

* 为什么现代社会要呼吁“返朴归真”？因为我们得到了许多，也失去了许多：得到了物质，失去了精神，得到了虚荣失去了淳朴；得到了豪华，失去了真诚。历史的选择，也常常顾此失彼。

* 真诚是什么？真诚是幸福的源泉。因为幸福不是对利益无止境的追逐，不是对欲望无止境的满足，幸福是人际关系的和谐，是心灵深处的安宁，是生活情趣的淡雅，是人与自然的融洽。这一切，只有真诚才能够给予。

* 只有真诚才能产生真正的融洽。因此，人们对真诚的期盼也就是对幸福的期盼，正如安·莫洛·林白所说：“生活中最摧折心神的，莫过于不真诚。”

* 真诚是重要的。靠着真诚，你能与最伟大的心灵为伴，从而组成一个精神的大家族，并享受天伦之乐。因为自卑的人不能真诚，自私的人不能真诚，自负的人不能真诚，自矜的人不能真诚......

1997年10月8日