《易传》太极阴阳观念对后世的文化影响

热度 1 周可真 2015-1-12 15:38

《易传》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 这是说，宇宙作为一个生生不息的变化过程（“易”），是从“太极”开始的，这个“太极”就是在它生“两仪”（天与地）之前天地合一的原始状态。就天与地作为阴阳之物来说，天地合一的“太极”就是阴阳合一的“太和”。这种原始状态，在反映阴阳 ...

个人分类: 儒家.儒学|4456 次阅读|1 个评论 热度 1

《易传》可能是荀子后学所撰

周可真 2015-1-12 15:26

按照《易传》的观点，天地相互作用而生化万物的过程，就像男女构精而繁殖后代一样，是一个自然过程。这个观点和儒家荀子的观点基本相同。荀子说：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。” 这和《易传》“天地感而万物化生”、“刚柔相推而生变化”的说法几乎完全相同，可见《易传》与荀子有非常密切的 ...

个人分类: 儒家.儒学|3250 次阅读|没有评论

“大同”非儒家理想

热度 2 周可真 2015-1-10 11:55

儒家经典《礼记.礼运》固然有关于“天下为公”和“天下为家”两种不同性质的国家理想——“大同”与“小康”的构想与描述，且声称孔子曾自言“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉”，似乎“大道之行也，天下为公”的“大同”才是孔子立志追求的理想国家的社会境界，但是按孔子“为国以礼” 、“克己复礼 ...

个人分类: 儒家.儒学|3634 次阅读|3 个评论 热度 2

什么时候中国梦才是可以实现的？

热度 28 周可真 2014-12-25 22:23

中国最缺乏的是什么？ 是承认事实的唯物态度。这个事实就是：近二百年来中国对于人类的知识的贡献率几乎等于零——哲学、自然科学、社会科学、人文学科中有何获得世界公认的理论是在中国文化背景下成长起来的学者之首创或原创？自然科学、社会科学就不用说了，就哲学和人文科学而言，除了从西方引进的马克思主义以外，还 ...

个人分类: 散文.随笔|13881 次阅读|35 个评论 热度 28

俄罗斯会看着自己再次陷入剧变吗？

热度 13 周可真 2014-12-17 16:29

在西方的阳制裁之下，在国际市场石油价格暴跌（西方对俄罗斯的阴制裁）之下，俄罗斯经济开始出现显然的危机状态，如果其危机进一步发展，其经济将有面临崩溃的危险，而果真其经济崩溃的话，在全球化时代，整个世界都将会受到不同程度的影响，普京领导的俄罗斯固然是大败了，西方也没有胜利，只是较之于俄罗斯而为小败而已 ...

个人分类: 时评.政论|3400 次阅读|14 个评论 热度 13

天灭我也

热度 5 周可真 2014-6-25 23:10

林中祥 最近经常有精彩的博文发表，其中《 中国文化为什么会成为今天这个样子 》（ http://blog.sciencenet.cn/blog-279177-806276.html）尤其发人深省： 中国文化为何成今天这个样子？ 这本身就是从中国文化角度提出的一个中国文化问题。 如果没有彻底的自我批评精神，仍然信奉“ ...

个人分类: 人文之思|3116 次阅读|5 个评论 热度 5

本页有 4 篇博文因作者的隐私设置或未通过审核而隐藏