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盈科全球总部参加AI高端闭门沙龙

吴怀宇 2026-1-23 12:43

我近期受中欧人工智能协会与盈科律师事务所的邀请，在盈科全球总部参加了AI 高端闭门沙龙。会上我分享了“AI哲学”，其超越了AI技术应用、算法算力、体系架构，属于AI发展的最顶层阶段。 “形而下者谓之器、形而上者谓之道”——“AI哲学”超越了AI的“器”、“技”、“法”、“术”层面，上升到AI更高的“道”的层面 ...

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5.4.1、理性主义笛卡尔：自我是思想意识精神的主体

吴怀宇 2026-1-21 20:41

你知道吗？笛卡尔认为，自我是一个与外界切断联系的“独孤个体”，它只能通过内在的思维活动来构建自身的存在意义，并构成了身心二元论（精神与物质彼此独立）的核心。具体而言，笛卡尔的意识剧场理论将自我视为思想、意识与精神的核心主体，这一观念源于其著名的哲学命题“我思故我在”。作为理性主义者，他将这 ...

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受邀‮为成‬国际期刊《大‮型模‬与具身智能》首届‮始创‬编委

吴怀宇 2026-1-21 11:13

很荣幸受邀‮为成‬国际期刊“Large Models and Embodied Intelligence”（大‮型模‬与具身智能）首届‮始创‬编委。该期刊定‮于位‬本领域的国际‮尖顶‬水平，欢迎大家踊‮投跃‬稿。我‮时同‬还参加了‮志潘‬庚院长‮ ...

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5.4、自我：笛卡尔的意识剧场理论 vs. 感知生成意识理论

吴怀宇 2026-1-16 21:18

关于“自我”的本质，哲学史上有两种截然对立的解释路径——笛卡尔的意识剧场理论将自我视为独立于物质的精神实体，而感知生成意识理论则认为自我仅是经验流动的副产品。笛卡尔的意识剧场理论将自我比作一个永恒的观察者，如同剧场中的观众般独立于不断变化的感知内容而存在；而当代感知生成意识理论则主张自我并非预先 ...

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5.3、人类的内意识与机器的外意识

吴怀宇 2026-1-16 18:07

广义地，意识可分为：植物意识、动物意识、人类内意识，机器外意识。当然，狭义严格地定义，目前只有人类的内意识具备真正的意识。人与动物之间最根本的区别在于人类拥有道德观念和对意义的追求。人的行为也并不遵循必然的因果律，而是遵循动机律。之所以提到机器外意识，是因为目前电子产品（比如手机）俨然已成为我们 ...

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5.2、四大世界：原子世界、比特世界（元宇宙）、意识世界（主观心理世界）、理念世界（客观人工世界）

吴怀宇 2026-1-12 18:17

本书作者认为，意识就是虚构时间、空间和关系的能力（简写：意识就是虚构时间和空间的能力）。类似地，所谓文明就是虚构故事，特别是多人（组织、国家、民族）共识的能力。同样地，“我”本身就体现了你虚构自己的能力，因为“我”本不存在。但虚构不等于无，虚拟也是一种存在，只不过不是一种实体（原子）存在。哲学 ...

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5.1、客观世界的三大基本构成：物质（实物与场）、能量、信息

热度 2 吴怀宇 2026-1-9 13:19

客观世界的存在基础由物质、能量与信息共同构筑：物质以实体与场的形态构建了世界的物理基础，能量驱动着物质运动与形态转化，而信息则编织出万物间的内在关联。物质不仅包含可感知的固态、液态、气态实体，还涵盖电磁场、引力场等无形却客观存在的场形态，二者通过量子场论实现了统一诠释——场作为基态量子的激发态， ...

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11、人生体验与人生意义的执行框架

吴怀宇 2026-1-3 13:48

《晏子春秋·内杂下》有云：“为者常成，行者常至”。大意是：努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。人生体验与意义的实现，本质上是一场知行合一的实践过程。真正的生命价值往往诞生于行动而非抽象的思考，是在具体的行动与体验中逐渐显现、逐渐清晰的。“行”（含义为：行动、行为、执行、验证 ...

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2.2.1 、《易经》的“三易”：变易、不易（以不变应万变）、简易

吴怀宇 2026-1-3 09:18

《易经》（又名《周易》），群经之首，原名《变经》。《易经》有“三易”——变易，不易，简易。现象往往有很多“变易”，规律（大道，万变不离其宗）往往“不易”，真理最为“简易”。因此，《易经》里面说：“易一名而含三义”，“所谓易也，变易也，不易也”，即同时含有“变化”、“不变”、“简单”这三种意思。 ...

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2.2、周文王（约前1152年—前1056年）：内圣外王——创《易经》，诸子百家之源

吴怀宇 2026-1-2 17:13

伏羲（六千年前）是中国传说中的第一位天子，比黄帝还早。八卦据传是伏羲所画，一画开天。八卦中，乾坤（阴阳、男女）代表父母，其他六卦都是由乾、坤交合而生，代表子女，这象征着阴阳结合而生天下万物。伏羲画八卦，为了造字和推行识字教育。而后来的周文王和周公（三千年前）重卦，由八卦发展为六十四重卦，为《易 ...

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