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从《关雎》看人生求索 精选

已有 7611 次阅读 2010-1-30 00:41 |个人分类:阅读笔记|系统分类:人文社科| 诗经

这两日得了些许闲,才打开了三本书的塑料封套。它们是半年前研究生们送我的生日礼物。

这是第二次在生日礼物中发现书,深得我心。一般人不送书,因为谐音是“送输”吗?可在我这里完全没有禁忌。

还记得当日把书送来的学生代表(CAR)说:老师不是喜欢诗歌吗?那么看看我们80后写的书,看看是怎样评说诗歌的。

大意如此。我怎么却在话音中感到了一丝有趣的挑战或炫耀呢,是来自80后对70后,呵呵。

一忙就放下到近日。

三本书的作者叫安意如。文字很美。

不过,看了第一本第一篇,我就大摇其头,一度准备把书放到女儿书柜中,也用80后的作品刺激她这个00后看看。

事实上,我也拿给女儿了。但她用来当了每日练习打字的素材,在向我汇报的过程中又把“证据”留了一本在我桌上。

晚上收拾书桌,索性翻开来看了看第一篇。但这一本不是我此前翻阅的评说唐诗一书,而是评说诗经,书名为《思无邪》。所以我也打算让此前的印象清零,从头评说作者的评说。

不妙的是,看完第一篇评说《关雎》的文,印象更坏了。好好的一首千古名篇,被作者和黄蓉在《射雕英雄传》里面做的“好逑汤”联想到一起,马上就倒了我这个70初的胃口。看完,倒更茫然,不知道作者干嘛如此浪费她美丽的文笔。

再想到我的研究生们正在一侧“虎视眈眈”,就想看看我这个古董老师是不是能理解80后的心声吧?

呵呵。

《射雕英雄传》我看了不止一遍,还不至于过于“古董”。想当年也是一集一集追着看完翁美玲版本的。但,黄蓉在故事里面做的任何一道去讨好洪七公的菜名我都毫无印象。在我看来,那些铺垫性情节是可以直接过滤掉的,不值得费心琢磨。

80后的视角新,敢创新。但创新得不太对我的喜好,颠覆得诗歌的本意也改变。

于是,从头静静地再读《关雎》:

        关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
  参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
  求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。
  参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
  参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女。钟鼓乐之。

很经典,经典到谁都可以来上一句“窈窕淑女,君子好逑”,且在这样说的时候再陪上意味深长的表情,尤其在熟人之间有点刻意拉郎配或开玩笑的时候使用效果最佳。

这诗歌就这样定位了,爱情诗,永恒的主题。

仔细看,从来没有如此仔细过,或许因要面对80后学生的问题,或许只是得了闲。

结果,惊了,惊艳的惊。

这诗歌在我这个非专业人士看来,韵律之美都不必说了,还在于虚实意境之美。

可以这样理解,一副河洲的美景中,雎鸠在关关鸣叫,窈窕淑女们在采摘荇菜,得见此景的君子们起了思春之心,于是幻想着如何琴瑟、钟鼓示好并取悦心仪的女子。

但诗中一直将景和思分述,造成了结构上的虚实相间,虚中有实,实中藏虚,景深和想象空间因而更加开阔。

在用词上也一直递进着。但看荇菜,先是顺水流去“流”之,顺手而为的意思,然后是温和的采,最后是“芼”之,拔的意思。可见这个“求”菜的动作经过三级跳,程度逐渐加重到连根拔取,势在必得。

而君子的“求”也从一个人默默的被动单相思递进到主动讨好和取悦,连乐器也从柔和的琴瑟发展到轰鸣作响的钟鼓,这下不是热闹得人尽皆知了吗?可见这个求最终也是势在必得的了。

短短一首诗,却藏了以上呼应和承上启下,高明啊。

大家都知道用古诗来说明“治学三境界”。即王国维在《人间词话》说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’。此第三境也。”

那么,在我看来,《关雎》何尝不是一种适合形容治学的语境呢?

求索科学和真理的旅途,不也是从犹如听到关关的鸣声、看到淑女的身形而好奇开始起吗?

以听到和看到的作为输入,启动了人的思念之情,于是日思夜想,辗转反侧,总想得到最终的问题求解。

光是这样还不行,还得积极行动起来,从顺手做点试验起,到主动进攻,从小范围接触到大范围正面突破,持续努力,直到得到所求的结果。

呵呵,80后的学生们,没晕了吧,会不会想:怎么70初的老师连看篇诗歌都要想到做学问去呢?

人生多少如意事,并不一定求得来,比如爱情。所以年轻时可千万别中毒过深,别到老才知道一味强求不可取。

但科研之求,即便失败也是成功,因为过程也是结果。

我们干嘛不从容易的开始?



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