欲望是由生物的本性产生的想达到某种目的的要求，欲望无善恶之分，关键在于如何控制。欲望是世界上所有动物最原始的、最基本的一种本必不可少的需求。一切动物最基本的欲望就是生存与存在。简单的来说就是爱与不满足。

      2025年7月12-22日回故乡探亲，此次回故乡探视年迈的父母，心情格外复杂。“浮云游子意，明月故乡情”“谁言寸草心，报得三春晖？”……父辈的爱不求回报，游子的心永怀感恩。除此之外，我还接触了一些列非常现实的问题。父母对我的期盼，亲戚、朋友、同学等或多或少亦是有所期盼，我自身有我自身的期盼，多个方面的期盼会融汇，融汇之后发生的可能会是“化学反应”。“五十而知天命”，孔子通过“吾十有五而志于学”至“七十而从心所欲”的叙述，将道德修养划分为学习领会、不受环境左右、主客观融合三阶段，其中“知天命”属于第二阶段，指不受环境左右的阶段。时移世易，具体到我自身，距离“不受环境左右”尚很遥远。

       古人说，“人无欲则刚”，但若真能做到无欲，大概也就脱离了凡尘俗世。知天命之年，欲望并没有如想象般消减，反而变得更加清晰和挑剔。年轻时的欲望多半带着冲动与幻想，如洪水般汹涌，势在必得；如今的欲望，则像溪水一般，虽不喧嚣，却暗暗流淌，不可忽视。

　　回乡的日子里，父母期盼我能常回家看看，陪他们聊一会天。亲戚朋友希望我事业有成、生活安稳；老同学则希望我们之间能多些联系，不要让时间磨掉了情分。而我自己呢？既希望健康长久、家庭和顺，又想在事业上保持一份成就感，还想为内心保留一点不被日常琐碎吞噬的空间。这些愿望看似平常，却像多股细流汇聚成河，推动着我的每一步。

　　知天命，不等于接受一切既成事实。它更像是明白自己所能把握的边界，理解世界的不完美，然后在有限的条件下，仍尽力让生活保持温度与光亮。父母的期盼，亲友的牵挂，社会的节奏，以及自身的追求，彼此交织，有时也会拉扯，让人感到疲惫。如何平衡这些关系，成为一种修行。

　　年轻时的我，渴望改变世界；如今，我更希望先改变自己——不是放弃理想，而是让理想与现实相互适应。曾经觉得成就感来自外界的认可，如今逐渐懂得，内心的安宁与自洽，才是最大的满足。

　　欲望的根源在于“不满足”，而“不满足”也是推动人生前行的动力。知天命之年，我开始学会给欲望分层：一些欲望是必须去追求的，比如健康、亲情、真诚的友谊；一些欲望则需要克制，比如过度的虚荣、无休止的攀比。这样，生活不至于陷入无休止的焦虑，也不会因为完全压抑欲望而失去色彩。

　　离开故乡那天，父母坚持送我们上车，还坚持帮着拿行李，反复叮嘱“路上小心”“多保重身体”。我知道他们内心是希望我们再多住些日子。我突然明白，他们的欲望其实很简单——孩子平安，家庭团圆。这份简单，与我内心深处的欲望并无二致，只是我多了几分世俗的包裹。我望着窗外掠过的稻田，想起孔子说的 “知天命”，或许不是无欲望，而是懂得筛选欲望 —— 过滤掉虚荣的、外界强加的，留下那些真正重要的：对父母的陪伴欲，对生活的热爱欲，对内心平静的坚守欲。五十岁的欲望，像故乡的老井，不喧嚣，却深不见底。它藏在对父母的牵挂里，在对亲友的祝福中，在对平凡日子的珍惜间。学会控制不必要的执念，守护好心底的温暖，这或许就是知天命之年，最珍贵的领悟。      

　　或许，知天命的真意，不是无欲，而是知欲、识欲、择欲。懂得哪些值得拼尽全力，哪些可以放下；既不被环境左右，也不让内心的火焰熄灭。如此，才能在有限的年华里，活出自己的节奏与温度。