吕启祥简介《红楼梦大辞典》【《红楼梦会心录》（贯雅1999.4）】

黄安年推荐 黄安年的博客第2025年7月30日发布，第37106篇

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《红楼梦》这部作品，由于它独特的文化品格，即涵量丰富、表现精粹，因而在中国文学史和文化史上有一种集大成的风姿，成为中华文化的优秀代表。阅读和理解《红楼梦》已经越来越成为人们提高文化修养和丰富精神生活的一种需要，研究红楼梦学问的“红学”，也日益成为一门具有自身特点和范畴的引人入胜的学科。

为适应广大《红楼梦》爱好者和研究者的需要，近年来已有几种《红楼梦辞典》问世。它们或侧重语词，或侧重赏鉴。长久以来，我们就有一种心愿，渴望编写一本规模较大、在文化涵量和学术信息方面能与《红楼梦》相称的辞书。即将出版的这部《红楼梦大辞典》就是这种心愿的实践。编写组力求这部辞典，能够成为红学知识的总汇，红楼文化的缩影。正如凡例开宗明义所说，本书是百科性质的专业辞书，兼顾知识性、工具性和学术性。

作为红学知识的总汇，收词力求详备。全书一百六十万字，近两万个条目，分上下两编及附录。上编包括小说正文各类辭条，计有：词语典故、服饰、器用、建筑、园林、饮食、医药、称谓、职官、典制、礼俗、岁时、哲理、宗教、诗词韵文、戏剧、音乐、美术、游艺、红楼梦人物、文史人物、地理等类。下编包括正文以外各类辭条，计有：作者家世交游、红楼梦版本、红楼梦译本、红楼梦续书、脂砚斋评、红学词语、红学书目、红学人物等类。另有附录数种，即附录一，曹雪芹与《红楼梦》研究史事系年；附录二，红学机构、刊物、会议便览；附录三，《红楼梦》人物表； 附录四，曹家世系表；附录五，大观园图。从以上所列的辭目范围来看，可以见出这部大辞典是将“红学”的各个方面尽可能地包罗了进来，通常所说“曹学”、“脂学”以至红学史的基本知识都应该是“红学”的组成部分，都以辭条形式加以收列。比如作者家世收录了有关人名、故实以及背景材料。又如脂砚斋评单独成类，收录了评者及评点术语、某些引语的出处来历，以及备查的佚稿线索。再如红学书目是对历来红学研究论著的提要，把它同红学研究的条目相参照，辅以附录的“史事纪年”，即可得到有关红学史的最基本的知识。

就《红楼梦》正文的辭条而言，力求在已有的各种注释和词典的基础上加以扩展、充实和修正。比如其中的“称谓”、“礼俗”、“岁时”等类别是在编写过程中新增出来的，考虑到今天的读者对旧时代的社会生活已相当隔膜，即如看来很普通的“姑娘”这一称呼便有多种涵义，不弄清楚会影响对人物关系的理解。因而，辞典尽可能为读者提供一些社会的、历史的、民俗的知识。从这一角度出发扩展词条、充实内容。同样，在名物方面如器用、服饰等类也力求详备充实。有的词语，现行的注释和辞典虽已收列，但释义并不准确。如五十一回“宣石”一条，过去在新校本注释中曾误释为一种“质地疏松多孔隙易吸水的石头”，嗣后出版的几种辞典也大体沿袭了这一说法。而其实“宣石”是一种“石质坚硬、石质洁白”的石头，以产地安徽宣城而得名。明.计成《园冶》卷三:“宣石，产于宁县所属，其色洁白，多於赤土积渍，须用刷洗，才见其质。….. 惟斯石应旧，愈旧愈白，俨如雪山也。一种名“马牙宣”可置几案”。宁国今属芜湖，明属宣城。计成是明代造园叠石专家，谙熟石性；清 李斗《扬州画舫录》也有宣石叠山的记载。可见宣石不是质地疏松吸水的，结合小说所写点缀在水仙盆中，也应以坚实色纯为宜。辭典编写者经过认真审辩查考，将该词条作了新的解释并引用所据材料，以期在释文质量上有所提高。至于那些《红楼梦》作者创造的特有的词语，如“意淫”、“禄蠹”、“石头”、“护官符”、“密青果”、“冷香丸”、“大观园”、“ 鶺鸰香念珠”等等，虽分属相关各类，都尽可能结合小说中的特殊含义给以解释。有的词语如“罥烟眉”是对女主人公林黛玉外形特征的重要描写，亦为其他古典小说所未见，且在《红楼梦》其他版本中有异文（“笼烟眉），因而，在释文中除指出这是一种浅淡的眉型，“罥”字的音（juan绢）义（挂)而外，最好能找到“罥烟”二字连用的例证。在曹雪芹好友敦敏的《懋斋诗抄》中，确有此用法：“遥看丝丝罥烟柳，坐听细细打窗篷”（见《晓雨即事》诗）罥烟正可形容黛玉眉毛犹如水墨画中飘挂在山腰的轻烟。总之在编写中既重视一般的文化背景、较多地征引材料；又注意到小说特有的内涵寓意，给以相应的解释说明，目的都在於帮助读者更确切深入地理解作品。

由于红学是一门争议很多的学问，本身处在发展探求之中，因此，对于各种问题，辞典理应采取客观的态度。为了方便读者，对于那些众说纷纭、尚无定论的问题，尽量将各种说法或基本材料介绍出来，供读者思索参考。比如王熙凤判词中的“一从二令三人木”就有十几种以至几十种解释，在辞典允许的篇幅内尽可能地择其要点给予介绍。又如探春理家时提到“朱子《不自弃文》”，朱子是否即为朱熹，《不自弃文》是否伪托，也不宜完全肯定，辞典中因将该文引出，供读者自己判断。有关作者生平家世方面的争议更多，生卒年、籍贯、旗籍等均简介各观以备考，有些文物、遗迹，是非真伪难定，则将有关资料收录，以利进一步研究。后四十回著作权虽有不同意见，辞典依据学术界一般说法，将高鹗、程伟元生平及交游材料就编者见闻所及加以收列，其母的也在于为读者提供方便，租促进研究。此外，这部辞典由于并非赏鉴性的，因而在1涉及小说人物等类词条中，一般不作 评论分析，只对各该人物的身份地位情节故事作一提要，起“引得”作用，以省读者检阅之劳。诗词韵文类一律附有原文，在解释中涉及化用前人诗句时尽量举出全诗，这些做法，都是为增强辞典的工具性和学术性所作的努力。

《红楼梦大辞典》由冯其庸、李希凡主编，红楼梦研究所组成编委会，约请所内外同志协力编写。除红学本身外，尽可能约请各方南学有专长的行家撰写成审稿，如服饰、器用、见建筑、饮食、医药、宗教、美术等等，都是如此。这对于提高辞典的学术质量大有助益，也说明这部辞典是红学与相关学科共同的学术成果。

照片9张，拍自贯雅书局

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