一、天生高尚的人

1）不食嗟来之食的故事。伯夷叔齐二人正赶上武王伐纣。武王伐纣功成，伯夷叔齐隐居求志，不与武周为伍，谢绝周武王的封赏和高官厚禄。至此，夷齐兄弟”采薇而食“，直至饿死首阳山。

2）木心的故事。木心是著名画家和文学家。陈丹青说：木心是他见过的最高尚的人。陈丹青在介绍木心时说：木心多次入狱，监狱尝试了各种办法，想让木心低下他那高傲的头颅和拜服于暴力，但木心都挺过来了。事后，木心说：他们想让我低贱，我偏不。

3）我们办公楼的上一届保洁阿姨。我与她时常聊天，她和我（还有与其他男教授）聊天的神态看起来，比那些“女教授们”与男教授们聊天的神态更要自如得多。虽然她也从垃圾箱里挑“可卖钱”的废品，但她根本没有表现出“卑微”来（但是，新来的保洁阿姨的神态则与我们大家想象的保洁阿姨神态一模一样）。

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二、跟好人学好人，跟坏人学坏人的人（裴矩的故事）

刘进平在他的博文“学术经济人”（链接地址：https://blog.sciencenet.cn/blog-39731-1468171.html）里引用了池陶在《湘声报》发表的《由裴矩直谏想到的》一文。文章说: "裴矩在隋炀帝朝中当吏部侍郎，他做官极尽阿谀逢迎。在隋炀帝纵情声色穷奢极欲的时候，裴矩虽是朝廷命官不仅不劝阻，而且一味地粉饰太平悦媚取容。" 然而同一个裴矩, 到了唐朝, 却敢于在唐太宗面前批评皇帝。作者认为"裴矩佞于隋而忠于唐，是因为两个主子不同：隋炀帝恶闻其过，沉溺享乐。所以裴矩专门拍马屁，但终不能长久。而唐太宗乐于纳谏而且是力图治理国家，所以裴矩敢于坚持真理。"，根本原因在于裴矩与我们大多数人类似, 都 是"经济人"，都在算帐, 追求成本低而效益高的行为，本身无可厚非，关键在于顶层设计,上面提倡什么, 鼓励什么。将官场"经济人"移植到"学术圈"也无不可。学术圈"经济人"也是在算账, 什么样的学术行为收益大,成本低, 就做什么。是全身心集中科研,  还是到处积攒人脉拿基金得大奖, 都在算计之内。

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三、天生低贱的人

电视剧里多有表现的和珅，算是有权有势和富可敌国的人吧？但他的那副神态和他的作为不能不算做下贱吧？我曾在电视新闻里看到我认识的一位“官阶”很高的学者，他在“比他官阶更高的人”面前的神态与和珅有得一比的（此事让我膈应了好久）。