说日本，我算得上“知日”吗？

最近，陈安老师推出一本精美、雅致的大作：

《樱花残——灾难视角下的日本文化》。

（中国科学技术出版社，2017年4月第一版）

http://blog.sciencenet.cn/blog-53483-1053619.html

陈老师不仅文章写得好，文笔优美，而且为人谦逊得体。

前几天，他赠书于我，并在来信中，绅士地说我“宁兄对日本了解甚深”，希望我找出书中的“讹误”。

　　他的书选择岛国无处不在的樱花为入口、为路径、为反射镜，剖析日本文化、民族性。 深入浅出，引经据典，道出：“日本人普遍性的孤独、忧郁，投入时能到身心俱疲，认真时可谓一板一眼，乃至灿烂时的忘情奔放，飘逝时的极致坦然，都是樱花开落的模样。瞬间的灿烂，却是永恒的凋残。”的现象与渊源……“从灾难视角出发，从多个维度解读了日本和日本人的文化与文明，以及各类文学艺术形式、政治信仰和民族风俗。”……

   读着陈老师的书，享受着那优美的文字，突然间，有一种顿悟：

说日本，我算得上“知日”吗？

   回忆自己初来乍到时对日本的感受，

对比今天，自己对日本认识的变化……

我想起了大学物理老师张老师。

记得他总是喜欢把课讲得趣味横生，至今难忘的是，他在课堂上用：“横看成岭侧成峰，”的诗句，讲解物理现象的情景。

人的一生，一路走来，会有许许多多的偶遇，彼此会有或多或少、或明或暗、有痕无痕的影响……张老师给予我的影响，恐怕就是把这首“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”的诗歌，镶嵌到了我的记忆深处，成了我世界观中最重要的基础之一。

   回到主题，其实，我对日本的了解，也完全应了苏轼先生的至理名诗，我从国内、到日本，随着在日本生活时间的积累，我对日本的认识、看法、观点……也在不断地“生长”着！

今天，拜读陈老师的佳作，这种感受尤甚：

道可道非常道，名可名非常名，完美永远是无法企及的……

这世界的一切存在，无所谓什么正确与不正确，所谓正确都是一种立场、一种世界观、人生观、价值观作为局限条件下的判断。

具体到看日本，等同看中国，看一切事物，不仅会因为远近、高低、角度的不同，看到的风景不同，而且，即使在同一个多维坐标点上，看到的风景完全相同，但因为三观的不同、年龄阅历心智的差异，对同一风景的解读也会千差万别、甚至南辕北撤……

就像看重峦叠嶂的庐山，从正面、侧面、远处、近处、高处、低处看庐山，庐山所呈现出不同的状态一样。从这个意义上讲，当我在日本人堆里摸爬滚打、生活二十多年后的今天，也许我可以听到日本文化心脏跳动的节奏，钻进日本文化的肠子徜徉漫步，但我却失去了从远处、更全面地看到日本全貌的客观位置，“认不清庐山真正的面目”！因为我已“身处在庐山之中”太久……

2017/05/26中午东京霞ヶ関政府机关所在地的反对捕鲸游行（手机远距离随摄）

同理推之，

当我远离祖国多年之后的今天，

应该说是拥有了一个相对全面、理性地观察、认识祖国的客观条件……

人气作品，一定是赢得众多共鸣！

而读者能有所共鸣，一定是读者在看事物的远近、高低、角度，以及世界观、价值观、人生观、阅历心智等诸多方面，与作者有其相似、相近之处所在吧！

感谢陈老师的佳作启发我思索，就像张老师教我物理的同时，影响了我的思维一样，陈老师对日本大气、全面、详实的解读，启发我自我反省，豁然回首，幡然顿悟……

“道可道非常道名可名非常名”，

完美虽然永远无法企及，但对同一事物，基于远近、高低、角度，以及世界观、价值观、人生观、阅历心智的诸多不同所进行的解读，都是靠近客观的不可欠缺！无所谓正确与否，尊重、学习不同条件、基础上的解读，是追求科学人生的基本素养……

恭贺陈安老师大作诞生！

拜读受益良多！再次致谢！

红叶随笔 2017/05/27