博文

华南理工大学建校105周年暨第二届全球校友代表大会侧记

吴国林 2022-12-18 07:46

华南理工大学建校 105 周年、第二届全球校友代表大会侧记 吴国林 20221218 经考证华南理工大学的重要办学源头之一是 1918 年成立的广东省立第一甲种工业学校（简称 “ 红色甲工” ）。 1952 年是学校重新组建的日子。到今年，华南理工大学已是 105 周年、组建 70 周年。 2022 年 12 月 ...

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疫情是否能够叫醒"酣睡人"？——从《寂静的春天》到《另一个寂静的春天》

热度 3 王继创 2022-12-17 21:58

疫情是否能够叫醒酣睡人？ ——从《寂静的春天》到《另一个寂静的春天》 导读： 2020年的春天，新冠病毒肺炎疫情暴发使城市和乡村被某种怪诞的寂静笼罩着。此次大疫及 ...

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浅坐瓷缸去采菱

热度 1 张晓良 2022-12-17 09:31

上一篇博文《清人马汾咏水乡诗三首》，中有一首《菱缸》：满浦青菱熟晚秋，磁缸一一逐波流。中宽人学蒲团坐，底浅身疑镜面浮。旋转但凭孤桨拨，轻圆不借片帆抽。薄言采采西风里，吹落歌声古渡头。马汾是浙江嘉兴人，清嘉庆拔贡。看来当时嘉兴人是有坐着瓷缸采菱的。 【清】钱载《清波引·庚午深秋，忆采菱，用石帚 ...

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以尺考古：《史记》“太伯奔吴”可信

尤明庆 2022-12-16 20:57

此前曾说，陕西、山西地域曾用先周尺 18.5 cm ，后逐渐为商尺 19.7 cm 替代。古本《竹书纪年·殷记》有，文王姬昌之父 季历得到商王武乙赏赐 ， 想来会改用殷商尺度以示臣服之意。 文王受命， BC1038 建元 “改法度、制正朔矣” ：岁首目标改殷商的秋分为冬至，尺长改用 21.5 cm 。后来商鞅变法以先周尺 18.5 cm 为 ...

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终日乾乾，夕惕若厉 【周易】

热度 1 汪强 2022-12-16 16:45

“九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎” 出自《周易·乾》，意为朝夕戒惧。是说君子不仅要整天自强不息，勤奋谨慎；而且一天到晚都要心存警惕，好象有危险发生一样，才能免除灾祸，顺利发展。 乾：乾乾，自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。夕：夜晚。若：如、好像。厉：危险。（夕惕 ...

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清人马汾咏水乡诗三首

热度 2 张晓良 2022-12-16 08:32

马汾（1766-1844），字澹于。嘉兴人。清嘉庆拔贡。入国子监后，尝应里人钱榆庭之聘，幕游山右。晚年栖息家园，以吟咏自娱，有《耨云轩诗词》6卷（诗4卷、词2卷）。耨 。 《蟹簖》：羡煞秋来紫蟹肥，湖中作簖巧相围。几重簾锁波留细，一点灯摇夜火微。船底响惊人梦醒，滩边影疑鸭雏飞。双螯八跪牢笼易，笑尔 ...

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孟子的感叹怎能用于计算年代呢

热度 1 尤明庆 2022-12-15 11:18

前文说，古本《竹书纪年 · 殷记》 “成汤灭夏以至于 受 ，二十九王，用岁 四百九十六年 ”， 并非以商亡之年 而是 以文王受命元年 BC1038 作为年代的分隔 ，故而 商代实际积年为五百又八年， 商汤灭夏桀之年为 BC 1534 年，连续繁荣的偃师二里头四期 ( 碳14 测年值BC1520年 ) 完整地属于夏 ...

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读《庄子》38：《人间世》生态文明启示之4

钟茂初 2022-12-15 07:09

读《庄子》38：《人间世》生态文明启示之4 《人间世》生态文明启示： “ 且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木 ”的生态文明启示是 ：自然界的人类、动物、植物、微生物以及各种非生物，都是自然生态系统的组成部分，都在自然生态系统中起着其作用。而人类总是以其在生产生活中是否 ...

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阳明“良知”说的历史进步意义和现实文化意义

热度 1 周可真 2022-12-13 22:58

王阳明“良知”说在历史的积极意义，主要在于它起到了解放思想的作用，因为它假定了每个人生来就有“知善知恶”的“良知”，这就推翻了向来认为在善恶问题上须“以圣人之是非为是非”的传统观念，亦即推倒了圣人的道德权威，树立人的道德主体地位，使得每个人（不论贫富贵贱）都获得了评判道德是非的平等权利，从而意味着 ...

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