《诗经·小雅·鱼藻之什·渐渐之石》

渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不皇朝矣。

渐渐之石，维其卒矣。山川悠远，曷其没矣？武人东征，不皇出矣。

有豕白蹢，烝涉波矣。月离于毕，俾滂沱矣。武人东征，不皇他矣。

【宋】王质《诗总闻》，先引“有豕白蹢，烝涉波矣。月离于毕，俾滂沱矣。武人东征，不皇他矣。”再作解释，“豕，江豚也。此物出则雨兆。月近毕则雨，近箕则风，故谓之毕雨箕风。言西北之人，不谙东南，见豚出于江，月近于毕，则怀忧也。江豚惟自岐出者，大江有之，不入他流。所谓‘ 江烟漠漠江雨来，天意为霖不干汝。’……闻物曰：江豚大略猪首鱼尾，有两细足，微白，全身皆肉，不堪食，可取膏，湖湘间人多用之。”

“有两细足”，江豚无足，所谓“两细足”，当指鳍肢。“微白”，值得注意。长江中有两种鲸类动物，白鱀豚、江豚。【宋】孔武仲《江豚诗（四言）》“黑者江豚，白者白𧐆。状异名殊，同宅大水。”𧐆[jì]：同“鱀”。可见宋人孔武仲已明确区别白鱀豚和江豚。那么同是宋人的王质“江豚……微白”如何理解？会不会王质将白鱀豚、江豚认作一个物种而非两个物种？

王质（1135-1189），字景文，号雪山，其先郓州（今山东东平）人，后徙兴国军（今湖北阳新）。宋高宗绍兴三十年（1160）进士。著《雪山集》十六卷，《诗总闻》二十卷。《诗总闻》是王质研究《诗经》的著作，独创“十闻”（闻音、闻训、闻章、闻句、闻字、闻物、闻用、闻迹、闻事、闻人）之体。

【明】唐汝谔《毛诗微言》：“渐渐之石，豕涉波。王雪山曰：豕，江豚也，猪首鱼尾，有两细足，微白，湖湘间多有之，出则雨兆。此说于涉波字甚贴。又唐人诗‘江豚吹浪夜还风’。”

唐汝谔，字士雅，华亭人。明天启中以岁贡生官常熟县教谕。著《毛诗微言》二十卷。毛诗，战国末年鲁国毛亨和赵国毛苌所辑和注的古文《诗》，即《诗经》。

王质解读《诗经》“有豕白蹢，烝涉波矣。” 谓之“豕，江豚也。……江豚大略猪首鱼尾，……” 唐汝谔解读《诗经》，引用王质（王雪山）之说，强调“于涉波字甚贴”。两位皆引证前人咏江豚诗句。王质引【宋】王禹偁《江豚歌》“江豚江豚尔何物，吐浪喷波身突兀。……江云漠漠江雨来，天意为霖不干汝。”唐汝谔引【唐】许浑《金陵怀古》“石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。”

本博前一篇《白鱀掀舞占风祥》，宋代张耒《赠翟公巽》一诗不同版本分别作“白骑掀舞占风祥”“白鱀掀舞占风祥”“白蹢掀舞占风祥”，“白骑”“白鱀”，读音相近，皆指白鱀豚。“白鱀”“白蹢”，在同一首诗的不同版本的同一句相同位置，“白蹢”也是指白鱀豚吗？王质“豕，江豚也。”他没有解释“白蹢”。 “白蹢”，今日释义指动物的白色蹄部。那么，在宋代，“白鱀”“白蹢”“江豚”是一物焉？是两物焉？