我们了解这个世界是通过观察现象，总结经验，抽象规律实现的，一些已经总结出来的规律我们称之为科学，但宇宙这个研究对象实在太大，世间万物运行规律纷繁复杂，能够把这些错综复杂的事情梳理清楚是一件不可能实现的事情，尤其对于渺小且生命短暂的人类个体来说。十三邀里企业家陈东升讲到历史总是在重复，人的一生从出生一无所知，到逐渐认识这个世界，学习文化知识，发展自我认知，经历几十年沉浮，在终于对这个世界有了足够的经验和理解的时候，已经到了晚年，而下一代刚出生的人又重复这个过程，周而复始。孔子总结自己一生时说，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。

生命从无知到有知再到归于尘土，其本质实际是一个个生命个体的循环往复，而在这个生命展现的过程中个体又发展出了与周围环境和其他个体之间的联系，组成一个大的网络，我们称之为人类的文明。文明在一代一代人的生老病死中缓慢前行，而对于这一代一代人中的每个个体，在其年轻的时候胸怀大志，认为自己无所不能，对未知世界充满了期待，随着年龄逐渐增加，思想逐渐成熟，开始“知天命”，认识到自己的渺小和有限，在对探索生命的外延充满了无力感时，转而走向生命的内涵，寻找自己生命的意义：既然不能参透世间运行规律，去推动人类社会的发展，那么我这一生又有什么意义，我的生命如此短暂，我对于人类文明的进步能做什么贡献？这其实是在寻找一种能够自洽的解释，因为在人们潜意识里认为人的一生应该是有被当今社会定义的所谓的“意义”的，否则就是碌碌无为，一事无成，浪费了生命，虚度了光阴。

我们自己定义“生命的意义”，又自己终其一生去追求这样被定义的意义，这似乎形成了一个框架，自己把自己限定在框架里面。但如果把人类生命看作是宇宙间能量流动转化的一个有限的阶段，这种生命形式只是为了增加宇宙间生命的多样性，那么人类的存在即是意义，不在于你在生命存续期间所行所为。从这个角度去探索世间运行的规律突然发现，我们所有的发现都要加上人类的视角，这个世界上的运行规律本就不是一个渺小的群体能够洞悉的，我们认识到的所有科学也只是人类的视角而已。

哲学家笛卡尔说“我思，故我在”，我想说“存在即有意义”。

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