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博雅艺术教育论
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博雅藝術教育論
國人盛行學藝，富而求貴也。焉知高雅源自磨礪，冰凍三尺非一日之寒，三代才有貴族。
藝為心之聲，匠為技之巧，藝者授意，匠者傳技。吾論傳技或授意？匠者獲技，藝者得意。
藝為何物？哲思外現，情操所化。古典之美在雅，雅者博也，學識廣博，情調高雅也。
陳師曾雲：“文人畫之要素：第一人品，第二學問，第三才情，第四思想；具此四者，乃能完善。”人品，品位格調也，人格操守為人生之起點，古有“三歲看老”之說；學問，知識文化之累積也，博學深研，方能參透萬物之理；才情，才華源自天分之修養，情操在乎經久之培育；思想，哲學水準、思想境界也，此非空穴來風，人品、學問與才情累積昇華之果也。
故，科學之藝術教育方式為世界先進大學之博雅教育理論。
Newman, John H.雲：“大學之目的在提供博雅教育，保持古典文化傳統，培養紳士。”大學之功能在創造知識，培育人才，傳承文化。柏林大學之Von Humboldt, Wilhelm曰：“大學教師之首要任務在從事創造性學問之研究。”
博雅教育源自古希臘先哲柏拉圖之教育思想，人之成才，蓋有四步：
一、 童年時期：音樂陶冶情操；運動強健體魄；英雄傳說激勵志向。
二、 少年時期：廣泛涉獵各種知識，亦稱通識。
三、 青年時期，多專業領域之深入學習研究，積累多種技能。
四、 三十而立，漸有哲思，始習哲學。
余之習藝，基本遵循博雅教育理念：童年收集火花、熱愛音樂，堅持體育鍛煉，常看愛因斯坦等名人傳記；大學期間廣泛閱讀，形成廣闊知識面；青年時期在廈門大學、重慶建築大學和清華大學，攻讀植物學本科，市政工程碩士，環境科學與工程博士等三個專業學位；博士畢業後，理解力、學習能力都有極大提高，研習中國傳統文化，與清華等學子共創篆刻藝術精品。
中國教育諸多弊端，根源在投入不足，世界平均水準4.1%，教育發達國家4.9%，中國2.78%。如此便怨天尤人，亦無道理，須知知識家庭教育之投入可達家產之80%。故貧民教育經費不得已靠國，富裕家庭教育投入當靠己，當今教育弊端之根在大眾經濟狀況改善而教育投入比例太低，國家層面只能辦應試教育，博雅藝術教育需個人自行投入。
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