寻找海德格尔小屋

吴国林  20250922-27

我本来是学习的物理学的，后来转到了辩证法方法，从辩证法视角来审视物理学及其物质世界。随着研究的深入，又受到了分析哲学的影响，于是借鉴分析的方法。2007年9月至2008年9月，受国家留学基金的支持，在美国纽约州立大学石溪分校师从后现象学创始人伊德（Don Ihde）做访问学者，在此期间正好北京大学靳希平教授在此学习，既是老师又是同学。在访学一年期间，扩展了我的现象学和诠释学基础，打开了一个新的探索空间。接着从现象学和诠释学角度对科学技术展开了有意义的探讨，取得了相关成果。特别是2019年我获得由本人命名的“量子诠释学”的国家社科基金重大项目——“当代量子诠释学研究”，目前正在进行之中。

在现象学的学习和探索中，胡塞尔和海德格尔的现象学，特别是海德格尔的现象学也是存在论的诠释学，对我的研究有较大的影响，比如存在与存在者的关系，直接影响了我对量子力学波函数的理解。为此有一个想法，争取找到一个时间去海德格尔的小屋去看一看，了解海德格尔的存在语境、所思与意指。

2025年7月我第三次获得了出国访学——前往维也纳大学的机会，共有40天，除了在维也纳访学之外，另外一个研究任务就是拜谒几个著名量子力学学者的墓（另见我的博客）。今年是量子力学之海森堡矩阵力学创立100周年，也是我国全国物理学哲学专业委员会成立10周年（本人为理事长或主任）。

马丁·海德格尔是20世纪最伟大的哲学家之一。海德格尔小屋并不在城市，而是在一个小山村——托特瑙山（Todtnauberg），是黑森林中的小木屋（Hütte）。靠公共交通无法达到，我们就租车自驾前往。通过DeepSeek搜索到托特瑙的定位点，在此立有一个木板子，Martin Heidegger Weg，上面有海德格尔小屋的方向的指示，虽然说有指示，这里有两三条路，实际上并没有一个明确的指示，而且当地人也没有其他人可以寻问一下，于是，我们决定向山上走。因为从一般的描述中，海氏的小屋应该在人烟稀少的山中，而不是在村中人口密集的地方。见图2。

我的一个博士生马肖在前面探路，往山上走了较长一段，右手边的山上是一个滑雪场（见图4），经过约30分钟，来到了三岔路口，决定往左边路走了30分钟，经过了伐木场，就可以见到海氏小屋的牌子（见图5）。实际上，那天天太热，边走边停，1个小时，才见到此牌子，也没有发现海德格尔的小屋，再经过判断，小屋应在自下的山坡上，沿路走了一段，见到了图中的一个屋顶（见图6），猜想这就是海氏小屋，于是决定前往，经确认，这就是海氏小屋了。

但门被锁住了。从外边看，有三个房间。房屋的右边还有下压的水井，有木制的水槽和木制的排水口，水质不错。

找到海氏小屋后，我们再用微信定位我们原来停车地点，发现很近，仅需要20分钟即可，但是，也没有路，而是穿过草场才能到达。

我们在海德格尔的小屋前停留了2-3小时左右，屋前有3棵树，其中一棵是大树，完全遮住了阳光。房屋的对面就是一个滑雪场。房屋的左右两边很远才有其他住户，非常安静，视野很好，的确是一个思考和做学问的好地方。见图。

我们寻找海氏小屋的过程，好似寻找“真理”的过程。寻找真理的过程是漫长而辛苦的，但是，一旦获得真理，我们发现，的确存在发现真理的捷径。然而，人不是先知先觉，总是在不知中逐渐发现或顿悟发现真理。当然，这里有一个问题：真理是否就早已存在在那里，而是人在发现的过程中，与变化的对象共同照面、打交道，并在实践中生成真理。

黑森林小木屋是海德格尓的妻子亲自设计并找人建造的。1920年2月，在托特瑙山的一次周末滑雪中，埃尔福丽德产生了在山中建小屋的主意。这间小木屋成为海德格尔存在的隐匿处和思想的解蔽处。而海德格尔的妻子，与小木屋一起，成为融入海德格尔思想生命中的精神血液。小木屋后，可以俯瞰托特瑙山谷。

海德格尔小屋成为他完成或构思的主要作品的重要场所。其中作品有：《存在与时间》（1927年）的核心构思、基本框架和关键部分是在托特瑙山的小屋里形成的。海德格尔自己也多次强调，他的哲学思想直接源于黑森林山区的环境和生活体验。黑森林山区的自然和生存状态，为他思考“存在”（Sein）、“此在”（Dasein）、“在世存在”（In-der-Welt-sein）等概念提供了独一无二的氛围。

在《存在与时间》之后，《哲学论稿（从本有而来）》（1936-1938年），这是海德格尔后期最核心的著作之一。书中探讨“本有”（Ereignis）、“天地人神”等思想，与他在山中对于技术、艺术、语言本质的沉思密切相关。

《艺术作品的本源》、《技术的追问》、《……人诗意地栖居……》等著名演讲和论文，其灵感都深深植根于他在黑森林的体验。

   海德格尔的小屋本身就是他哲学思想的试验场和灵感源。“在世存在”、“诗意栖居”等核心思想，都可以被视为他在黑森林山区生活体验的哲学表达。海德格尔小屋对海德格尔的意义远不止是一个“写作工作室”，它本身就是其哲学的一个活生生的象征和体验。

          海德格尔后期提出的“人诗意地栖居”这一著名命题，直接受到诗人荷尔德林的启发，但其生活原型正是他在小屋的栖居状态。思想之“林中路”：海德格尔常用“林中路”来比喻思想的进程。他在小屋周围有散步小道，山上有伐木场，对面是滑雪场，许多思想正是在这些漫步与场域中酝酿成熟的。他的文集《林中路》书名就直接源于此，象征着思想并没有固定的道路，而是在森林中探索前行。

       海德格尔的生存方式，与中国的道家有相通之处，事实上他受到了中国《道德经》的影响。

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图2

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图5-1

图5-2

图6