翰墨中的君子自省
——论“谨言慎行”书作与儒家实践理性
观郑兄近日创作的草书作品“谨言慎行”，既是传统书法的艺术表达，更是跨越学科的精神求索。作品视觉语言极其凝练。四字“谨言慎行”以雄浑豪放之姿矗立于纯净素白之间，笔法间激荡着潇洒风骨，每道转折顿挫皆蕴藏生命之律动。字迹之后，灰环云纹载龙腾虎啸：龙喻言语之周流须受规束，虎显行为之勇猛需有制衡。古典纹样以虚影姿态与现代墨象共鸣，工科特有的克制秩序与人文含蓄于此奇妙交融。整幅作品气象肃穆，笔笔如君子端冕垂绅，恰是“君子欲讷于言而敏于行”在笔墨中的生动映照。
“谨言慎行”一语，源自《礼记·缁衣》古训：“言必虑其所终，而行必稽其所敝”。孔子于《论语》中更将此道层层剖析：所谓“古者言之不出，耻躬之不逮也”，乃因“其言之不怍，则为之也难”——言语出口便成重诺，君子岂敢轻发？此非畏缩，实为对“言思忠”的敬畏。更可贵者，其“慎”非止于自守，《论语》早已点明：“法语之言，能无从乎？改之为贵”——真正的谨慎，在于闻过则喜，从善如流。
儒家君子之道，正在这言行相顾的辩证统一中成就其大。“君子耻其言而过其行”，直指心口如一的道德高度；“君子有九思”中，“言思忠，事思敬”更将言语置于与行为同等的伦理天平。孔子斥“暴虎冯河”之莽勇，赞“临事而惧，好谋而成”的审慎，实为“谨言慎行”在实践智慧中的升华——它既是立身处世的准则，更是安邦济世的方略。
郑兄身为科学探索者与育人者，此作别具深意。实验室中每一份数据的严谨表述，课堂上每一句真理的审慎传递，无不是“谨言”的现代注脚；科研之路的步步求证，育人责任的躬身践行，恰是“慎行”的当代表达。此四字墨痕，既是对传统君子之道的守望，亦是对当代知识分子知行合一的无声期许。
笔底风雷藏静气，行间规矩见真淳。“谨言慎行”四字，透过千年文脉的墨香，依旧闪耀着儒家实践理性的光芒。它提醒我们：在众声喧哗的时代，真正的力量往往蕴藏于那份“临事而惧”的敬畏与“好谋而成”的智慧。郑兄此作，不仅是书斋雅趣，更是穿越古今的精神坐标——于无声处，指引着当代君子在言语与行动中，成就那份不朽的端庄与重量。
愚夫 谨评
乙巳年兰月于泉城
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