王涛
教育的真谛
2025-5-30 10:18
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     中国的文明能够绵延几千年,自然是因为中国的教育具有极其特殊的价值,甚至说揭示了教育的真谛。但是最近的几百年,中国遭遇了亡国灭种的危机,这说明中国脱离了世界发展的主流,没有意识到科学技术发展所带来的力量,中国教育有其根本性的不足。

    也就是说,教育需要秉承两个方面,一方面是它的保守性,一方面是它的开放性,这两者都是必须的。这是过去中国的漫长历史,带给我们的最宝贵的经验。

    教育的真谛在于三个方面。

    第一个是它的组织原则,这个方面孔子就已经给出了最好的答案,“有教无类,因材施教”。不管是在历史上,还是在今天,中国人对教育的重视都是推动国家发展的根本性力量,也是国祚绵延的根本。这一点就体现在“有教”上。这个组织原则是针对所有人的,每个人都应该受教育,有文化(中国人的民主观)。第二点是“无类”,在儒家思想中讲究“君子不器”,所以这个“无类”指的是学习者应该不要限制自己知识的广博程度,什么都要学习。这个想法,在古希腊等许多国家都是有的,即使在今天也是如此。但是这个组织原则不是今天的通识教育。第三点是“因材”,这一点是极其重要的。也是通识教育之所以错误的根本原因。不管是孔子,还是老子,都反复强调了一个很重要的事情,就是人的能力是不同的(不是人的本性有区别)。学生必须依据自己的能力和喜好,来选择学习的内容。第四点就是“施教”,建立广泛的教育机构。

    在这里并没有谈教什么的问题,而只是一般性的谈论教育的组织原则。好的教育是什么样子的?孔子作为一个学生三千的教育家,有着深刻的带学生和指导学生的经验。他能提出如此深刻的洞见,也和他所处的时代有很大的关系。春秋战国,彼此竞争,国家重视人才,重视让国家强大的力量。

    每个人都应该受教育(中国人的民主观),受教育的内容要根据学生的需求、能力和喜欢来开设(以学生为中心),追求君子之道的人要学识广博(君子的要求),国家应该广设教育机构来满足各种教育需求(具体实现)。

    第二个教育的真谛是它的具体形态的构建原则。教育不是普适性的,全球化的,而是一个国家制度的另一面。对于这一点,通识教育犯了原则性的错误。一只老虎,必须教会小虎崽抓捕猎物,而不是教导它博爱。人类之间的博爱,还没有到取消国家的程度。国家之间的竞争,依然是极其剧烈的。

   教育的目的是生存和发展,既是个人的生存和发展,也是国家的生存和发展。

   国家功能越来越复杂,所以要培养各个方面的人才,能够做好各个领域的工作。技术教育是一个国家生存的根本。

   教育必须追求现实中的整体性平衡,在保守性和开放性两方面保持平衡。这一点,就是教育的保守型,所有通识教育的错误,都在于此。一个国家的教育,必须为这个国家服务。

    第三个教育的真谛,就是它的开放性原则,在今天就是科学教育,把科学放在教育的核心位置。科学在本质上其实也是封闭的,但是正是这种封闭性,才导致它的真正的通用性。人性是复杂的,很少会诞生像科学这样的无属性的知识。

    所以教育的开放性,不是什么看起来好的想法都吸收,这是错误的。人类天然就有胡思乱想的能力,崇尚各种美好想法,什么天人合一,什么长生不老,什么永恒国度,会编造出各种成体系的谎言。然后一些人就会用这些谎言来骗人,特别是一些所谓的教育专家。

    科学的出现,的确是一个不可思议的事情,但是这几乎是一个特例。即使是在当下,一些打着科学幌子的研究,实际上都是伪科学的胡扯。

    所以教育的开放性,指的只是科学。也许以后还会出现具有开放性的知识,但是我们一定要认真识别。

    所以教育的真谛,就是以技术教育为基础,以科学教育为核心,坚决杜绝任何通识教育的错误理念。通识教育在人类的历史上,反复出现,有着它不可告人的秘密。

   

   

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