冯友兰(1895年12月4日-1990年11月26日)先生有点争议，但这句评价应该是中肯的：如果说中国人因为有严复而知有西方学术，那么说外国人因为有冯友兰而知有中国哲学，这大概不是夸张。

1923年，冯先生获得哥伦比亚大学博士学位(这个时间是通用的关于冯先生介绍中给出的时间)。其博士论文题目为：A COMPARATIVE STUDY OF LIFE IDEALS; THE WAY OF DECREASE AND INCREASE, WITH INTERPRETATIONS AND ILLUSTRATIONS FROM THE PHILOSOPHIES OF THE EAST AND THE WEST(天人损益论，也有译为：人生理想之比较研究)，论文全文：冯友兰博士论文.pdf。此文文摘收录在科睿唯安的ProQuest Dissertations & Theses Global (ProQuest全球博硕论文数据库)中，数据库中此文链接为：https://www.proquest.com/docview/301789091，不过数据库给出的时间是1925年。Google Books找到此全文。

图1：冯友兰

冯友兰著作等身，不过其曾自拟“三史释古今，六书纪贞元”一联，总结自己得意之作。三史是《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》等三套中国哲学史著作。六书是“贞元六书”即《新理学》、《新世训》、《新事论》、《新原人》、《新原道》、《新知言》等六本自成体系的分析哲学著作。其中，《中国哲学简史》(A Short History of Chinese Philosophy)是由1947年其在美国宾夕法尼亚大学讲学时编写的英文教材，1948年正式出版。此书译为十多国语言，销售数百万册，是西方各国大学中国哲学史课程必用的教科书，也是西方了解中国哲学的最佳入门途径。

图2：《中国哲学简史》(A Short History of Chinese Philosophy)第1版

对冯先生批评中，一般涉及气节。不过，有学者认为，在非常年代，以气节论人未免残酷。冯先生的老师兼老友梁漱溟曾一语道破：冯貌似儒家，但从行事看，更接近道家。

图3：冯友兰故居(北大燕南园57号)

对于冯先生，忍不住有另一个评价，好大哥，优秀长兄的代表。现在鼓励多生育了，这样的优秀大哥更得多表扬哈。冯友兰先生是老大，亲弟弟冯景兰院士(1898年3月9日-1976年9月29日)是地质学家，公众现在熟知的“丹霞地貌”的命名，与冯景兰院士密切相关，其是哥伦比亚大学硕士(也是大哥冯友兰在哥大读博期间，应该不是巧合)；亲妹妹冯沅君(1900年9月4日-1974年6月17日)是现代文学史家，北京大学第一位女研究生，曾任山东大学的副校长(其爱人陆侃如也曾任山东大学副校长)，1935年获法国巴黎大学博士学位，博士论文题目为LA TECHNIQUE ET L’HISTOIRE DU TS’EU (法语，词的技法和历史)，光明日报有篇文章专门介绍了冯沅君的博士论文(https://news.gmw.cn/2024-05/27/content_37345018.htm)。冯父英年早逝(冯友兰十二岁时，弟妹更小)，在家族和母亲的支持下，冯家三兄妹均学业有成。纵观弟妹的成长历程，长兄冯友兰参与颇多！

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