韩愈在《师说》中一方面指出“师不必贤于弟子”，另一方面还是承认“闻道有先后”，认为老师是先闻道的人，学生是后闻道的人。既然如此，老师板起面孔教训人也就没什么不对。

        中国文明中的“道”可以与西方文明中的“真理”做个类比。西方文明高度重视真理的概念，但是并不认为什么专家就已经掌握了真理。大家在一起为了追求真理地位是平等的，专家只是研究经验丰富而已。年轻学生也可以发表自己的观点拿出来讨论。后辈对前辈的学术观点提出质疑也是正常的，谈不上什么不尊重。目前已经得到的知识也只是“暂时最优解”，并不是颠扑不破的。

        如果真的有“闻道有先后”，我觉得这里的“道”适用于宪法和法律比较合适。宪法和法律在社会中应该具有神圣的地位。有的人理解得深，有的人理解得浅，甚至完全不理解，谈“闻道有先后”是比较合适的。法律专家出来教育公众，特别是未成年学生，是非常有意义的。