约瑟夫·阿伽西（Joseph Apassi）著、邬晓燕译的《科学与文化》作者在该书中认为在对付怀疑论这个共同的敌人时，有信仰主义（信仰是科学的基础）和科学主义（一切并且只有科学观点烤允许存在）。还有一种观点是宣布科学/宗教空无一物，缺乏任何哲学意义，将科学/宗教仅仅看作一种工具。也就是说，工具主义建立在对信仰或科学合法化的绝望之上，最终消解了信仰或科学的内容。

可以超越科学主义和信仰主义，问“科学是否与宗教冲突？”这样的问题全然是徒劳无益。只要科学仅仅是对知识的追求，它的追随者就不必与宗教的追随者争论不休，只要向他们索取有趣的知识就足矣。甚至科学和信仰在实际事务上发生冲突的时候，正常的科学回应是寻找另外的相关知识和提出新的有趣问题，而没有必要与宗教学说的假想敌或宗教权威的堡垒抗争。科学的力量和慰藉在于充满希望地负伤任地行使实现和偶尔满足好奇心的能力，在于科学可能为灵魂提供的服务——这多于任何其他事物。科学与信仰的劳动分工（科学以自然为域，宗教以超验世界为域，二者永不交错）毫无用处。

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