从事科研总是一边学习一边创造的过程，从事科学研究的人是有不同心态，由此引发产生了不同的状态，有平静的，有沮丧的，有焦虑的，有激情的。那么怎么来处理这些情绪呢？多年的经验表明，平静的心态适合于学习，有激情的状态适合创造，其他状态需要调整、休息和引导。

首先，平静地学习。学习是个漫长的过程，俗话说活到老学到老，人的一生都在学习。学习的过程中需要静心领会、思考、熟练。没有平静的心态，学习的过程是不能有效地进行。不过能做到平静的学习的人是并不多的。在知识爆炸的今天，过多的信息量每天都在冲击我们，让我们感觉有太多的东西需要学习，内心充满紧张感，由此会引发焦虑。焦虑的状态下，人很难细心地去领会一个具体的点，也很难去把握很多看似没有关联的信息。还有一些技能需要反复的训练，在反复的过程中，无疑问是很枯燥的。内心任何一点的抵制都会使学习的效率降低。

其次，好的创造的过程一定是个激情发挥的过程。人的平时的积累就好比树木一年的苦苦积累，就是为了在春天那短暂的绽放，积累的越多，绽放的越灿烂。人的创造过程并不能有效地解释，但是诸多历史经验告诉我们，那是个有激情的过程。不管是李白的酒后诗，还是王勃的文，王羲之的字，米芾的画，都是在按捺不住的创作激情下产生的。为了应景而创作的东西往往很乏味，不管你原来的基础如何。就好比，在冬天里绽放，除了季节本来在冬天的梅花，其他不当令的花是不可能的。即便短暂的温暖可以开花，但是勉强之下是没有好东西的。人在激情创作的时候犹如要生产婴儿一般，不能等待，不能忍受，创作之后人好似虚脱了一般，有一种如释重负的感觉。由此可知，真正的创造过程是个不可不为的状态，是非做不可的。

复次，激情是可遇而不可求的。虽然我们知道创作需要激情，但是激情并不受人的控制。乔羽的脍炙人口的歌词：让我们荡起双桨，本来是个创作任务，可是呆在书房里是怎么也创作不出来。结果是在北海的湖面上找到了感觉，整个歌词只花了20分钟（应该是刘炽用了20分钟写的曲，乔羽写词也许也是20分钟吧）就写好了。假如没有这个激情的爆发，是不可能有如此优美的歌词产生。而如乔羽这样的歌词大家，一辈子能遇到的好的激情时刻也并不多。由此也一样可以看出，在雄厚的基础上，需要不断地创造激情产生的机会，才有可能有很好的创作。

再次，我们每个人是做不到都是平静和激情的。孔子都做不到这一点（见张海晏 写的《孔子的烦恼》一文，或者参考《吕氏春秋·任数》记载的一则陈国和蔡国的路上的断粮故事。）。我们总有焦虑的时候，总有烦心的时候，总有难过的时候。这些时候既不是学习的好时机，也不是创作的好时机。即便是创作悲剧，也是夹杂着激情，是悲愤的激情。在这些不好的心理下，最好是要学会休息和娱乐。磨刀不误砍柴工，休息和娱乐是为了让身体有更好的状态，让这些情绪尽快的过去，重新回到平静或者激情的状态中。

最后，平静可以持续，激情永远是短暂的。我们可以平静的过一生而没有任何的激情，但是我们做不到永远的激情的。激情需要消耗大量的能源，任何人的身体都不可能一直保持旺盛的供应能力。读钢铁是怎样炼成这本书，给人的震撼在于保尔的持续的旺盛的精神斗志，我个人以为在现实中非常难以做到。没有钢铁一般的身体素质和精神基础，那是做不到的。即便这样，保尔也一样经历了苦恼和彷徨。

总之，在学习和科研的过程中，要注意自己的心理的变化，这些变化需要主动地调整。如果能够理顺这些情绪，为我所用，那么学习和科研应该就顺利一些。否则，我们就容易被这些情绪绑架，白白的浪费了时间，有意识地引导自己的情绪是科研的要点之一，也是把握命运的金钥匙。