●恰如海德格尔描述的“诗意地栖居”，东坡笔下的《蝶恋花》给我们的生活带来几分久违的灵性：

蝶恋花

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

词中“枝上柳绵吹又少”感情极为低落，与后句的“天涯何处无芳草”的乐观情绪形成鲜明对比。词的下阙佳人欢笑，行人多情，结果是佳人洒下一片欢笑，杳然而去；行人凝望秋千，烦恼顿生，故“多情却被无情恼”。

●东坡的一首哲理诗《题西林壁》更是家喻户晓：

题西林壁

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

诗中首句李周翰注得很好：“直上孤立曰峰，平高而长曰岭”。最后两句可谓点睛之笔：只有立于庐山之外，才能把握庐山的真相，否则，置身于庐山之中所见到的只能是庐山的局部。一言以蔽之，“当局者迷，旁观者清”。

●东坡任杭州通判期间，留下了赞美西湖的佳作：

饮湖上初晴后雨二首（其二）

水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

第一句“潋滟”意为水波翻动的样子，主要描写晴天的西湖；第二句“空濛”是指隐隐约约，缥缈的样子，主要描写雨天的西湖；后两句，诗人灵感突发，把西湖比作古代的美女西施，“遂成为西湖定评”。

●东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可天命无常，王弗二十七岁就去世了。东坡丧失了这样一位爱侣，心中的沉痛，精神上所受到的打击，是难以言说的。熙宁八年距王弗之卒整十年，作者幽梦还乡，与妻重逢，感慨万千，梦醒之后乃作此词悼念：

江城子·乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

词的上阙“不思量”是虚写，“自难忘”是实情。“纵使”三句虽出自设想，却蓄积着诗人对现实生活与处境的无限感慨：宦海浮沉，壮志未酬；未老先衰，饱经风霜。政治上的失意和对亡妻的思念搅在一起，补充说明“无处话凄凉”的郁闷。

下阙记梦。“料得”三句是梦醒后的遐想，苍凉凄冷，呼应“千里孤坟”。词中的字句梳理方面需要注意的有：（1）两茫茫：指生者茫茫，死者亦茫茫。（2）千里：作者当时在密州，距离眉州王弗的墓地三四千里。（3）幽梦：梦境隐隐约约。（4）轩：小室，代指闺房。（5）短松冈：长着小松树的山冈，此指王弗坟地。

●王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：“广南风土，应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云：

定风波·常羡人间琢玉郎

常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。

词中字义疏通：（1）琢玉郎：指善于相思的多情种子，用以形容王定国。（2）点酥娘：本于梅尧臣诗，夸赞柔奴的聪明才艺。前两句应理解为羡慕你这位多情男子，老天交付给你一位心灵手巧的“点酥娘”来了。（3）第三句的“自”字紧承上句，专写柔奴。她能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡，使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷达，恬静安详。

●宋神宗熙宁八年，东坡任密州知州，曾因旱去常山祈雨，归途中与同官梅户曹会猎于铁沟，写出了一首出猎词《江城子》。他致书鲜于子骏说：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家，呵呵。数日前猎于郊外，所获颇多。作得一阙，令东州壮士扺掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”

江城子·密州出猎

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

词中字义疏通：（1）聊：姑且。（2）黄：黄犬。（3）苍：苍鹰。（4）锦帽貂裘：名词作动词，头戴着华美鲜艳的帽子。貂裘，身穿貂鼠皮衣。（5）骑：一人一马合称骑。（6）平冈：指山脊平坦处。（7）为报：为通知。此句意为快告诉全城的人，跟随我去打猎，看我像当年孙郎那样，亲自弯弓射虎吧！（8）“持节云中，何日遣冯唐”此句用典，这是东坡借以希望朝廷委以边任，到边疆抗敌。（9）天狼：星名，主侵略。此喻西夏。

●东坡于熙宁四年秋，离开汴京，赴杭州通判任，七年秋离杭州赴密州知州新任。至此辗转外郡已五年。作者很多政治革新的主张，不能实现，虽可托事以讽，但终究不能畅所欲言，心情郁闷。加之弟辙在齐州，亦有五年未见。乃与宾客赏月抒怀，赋此词：

水调歌头·明月几时有

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

词中字义疏通：（1）天上宫阙：指月宫。（2）乘风归去：驾着风回到天上去。（3）琼楼玉宇：指月宫。琼，好玉。琼楼，用好玉作的楼。玉宇，用玉作的屋宇。（4）不胜寒：寒冷难以忍受。（5）何似在人间：意谓怎么比得上人间自由自在呢？（6）转、低：皆指月光移动。（7）婵娟：比喻月亮的光辉。传说中月宫中住着美女嫦娥，嫦娥即婵娟。

●咏物之词，以东坡的《水龙吟》为最工：

水龙吟·次韵章质夫杨花词

似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。

不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花点点，是离人泪。

《苏轼文集》卷55曰：“《柳花》词妙绝，使来者何以措词”。首句“似花还似非花”，乃此词主旨。此为咏物之词，“似花”者谓物之形，“似非花”谓物之神。遗形取神，为咏物词之最高境界。读其词，忘其为咏物，而直觉为咏人，物人一体。词中字义疏通：（1）从：任。教：使。（2）抛家：随风飘荡。傍路：飘在路边停下来。（3）无情有思：抛，似无情；傍，却有情。（4）萦损柔肠：谓杨花的温柔。困酣娇眼：谓杨花的娇美。（5）梦随风万里：此处取材于唐金昌绪《春怨》“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时闻妾梦，不得到辽西”，东坡由杨花的随风飘荡而联想到少妇想念出征的丈夫。（6）难缀：难以收拾。

宋神宗元丰五年，苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪贬谪到黄州。《赤壁怀古》 这首词是他游赏黄冈城外的赤壁叽时写下的：

念奴娇·赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

 此词是东坡豪放词的代表作。通过对赤壁雄奇瑰丽景色的描绘和对古代豪杰周瑜等的缅怀，表达作者愿为国效力、建功立业的豪情及壮志难酬的郁闷。

词中字义疏通：（1）大江：古代专指长江。（2）风流人物：这里指英雄豪杰。这些人物和大江紧密联系在一起，经过了也经得起历史的考验。（3）故垒：旧时营垒，此指古代军营遗址。（4）人道是：据人们传说。（5）穿空：言其高耸，陡立，直插云霄。（6）惊涛拍岸：浪总是不知疲倦地向岸拍打，似乎有一种力量驱使着，故曰“惊”。

●宋神宗元丰三年，苏轼因乌台诗案，谪贬黄州，住在城南长江边上的临皋亭。后来，又在不远处开垦了一片荒地，种上庄稼树木，名之曰东坡，自号东坡居士。还在这里筑屋名学堂。对于经受了一场严重政治迫害的苏轼来说，此时是劫后余生，内心是愤懑而痛苦的。但他没有被痛苦压倒，而是表现出一种超人的旷达，一种不以世事萦怀的恬淡精神。有时布衣芒履，出入于阡陌之上，有时月夜泛舟，放浪于山水之间，他要从大自然中寻求美得享受，领略人生的哲理：

临江仙·夜归临皋

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。

词中字义疏通：（1）长恨此身非我有，何时忘却营营：是化用《庄子·知北游》“汝身非汝有也”句。“何时忘却营营”，也是化用《庄子·庚桑楚》“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”。本是说，一个人的形体精神是天地自然所付与，此身非人所自有。为人当守本分，保其生机，不要因世事而思虑百端，随其周旋忙碌。苏轼政治上受大挫折，忧惧苦恼，向道家思想寻求超脱之方。（2）縠（hú）纹：水纹像觳一样。觳，丝织物。

●宋神宗元丰五年，东坡贬谪黄州后的第三年。作者写眼前景，寓心中事；因自然现象，谈人生哲理。属于即景生情，而非因情造景。东坡自有这种情怀，遇事便触发了。《东坡志林》说：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。”途中遇雨，便写出这样一首于简朴中见深意，寻常处生波澜的词来：

定风波

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

词中字义疏通：（1）穿林打叶声：雨声很大。（2）吟啸：神态自若，好像什么都没有发生，且吟且啸。（3）芒鞋：草鞋。（4）一蓑（suō）烟雨任平生：此句谓披着蓑衣在风雨中行走，是平生经常的事，任其自然。一蓑烟雨，是渔夫生活。此处以渔夫自喻，羡慕他们。（5）料峭：形容春寒。（6）萧瑟：风雨声。萧瑟处，指上面说到的遇雨的地方。

●北宋嘉祐六年，苏轼赴任陕西路过渑池（今属河南）。其弟苏辙难遣手足之情，写了首《怀渑池寄子瞻兄》寄赠。此诗为作者的和诗，这首诗表达对人生来去无定的怅惘和往事旧迹的深情眷念：

和子由渑池怀旧

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。

诗中字义疏通：（1）到处：所到的地方。此句意为人的整个一生和所到的每一个地方的关系，像什么呢？（2）鸿：大雁。（3）计：想到。（4）“老僧”二句：苏辙原韵自注：“辙昔与子瞻应举，过宿县中寺舍，题其老僧奉闲之壁。”“县”谓渑池县。作者所云“老僧”即奉闲。僧人死了以后，其遗体火化，其骨灰埋葬于塔中。奉闲死去不久，塔新建，故曰：“成新塔”。坏壁的“壁”，就是辙诗自注所说的题诗之壁。现在壁已坏了，当时的题诗自然无从见到了。（5）崎岖：高低不平，指路。（6）蹇（jiǎn）驴：腿脚不灵便的驴子。蹇，跛脚。苏轼自注：“往岁，马死于二陵（即崤山，在渑池西），骑驴至渑池。”