《沈从文讲文物》读后感
古人的穿戴、乘舆、骑马、胡须、镜子、陶瓷、油漆、织锦、螺甸、图案，…诸多不受关注的东西，沈先生广泛涉猎，博闻强记，联想比较，仔细考证，使我们知晓了我们祖先的诸多生活、制度的细节。先生提出了“杂文物”的概念，并指出这些杂文物由于不值线，无人造假，因而可考证出更多的历史真相。正是从别人注意不到、不屑关注的细微之处发展出令人耳目一新的学问。
先生进一步主张重视将古籍与文物结合研究历史，我极为赞同。传统上中国古代的史学家偏重古籍，在不同的古籍中游走，从字缝里考证历史细节、微言大义。将别是在清朝，由于严酷的文字狱，许多文人不谈时事，专攻古籍，所以所谓“小学”极盛，对古籍的考证可说已臻极至，所以从古籍研究历史我觉得已难有什么突破。正如前几年的夏、商、周断代工程，不闻有什么确切的结论，给那段古史硬标上确切的年代，因依据不足，是难于令人信服甚至是可笑的。而将文物与古籍结合则可以互相信印证，因而是当今更值得重视的方法：古籍虽甚少有新发现（当然要排除伪书），但文物是不断有新发现的。尤其是当此升平之世，文物的新发现更多，而且如沈先生所关注的杂文物，扩展了文物的概念与种类，以之为研究资料当可所获更多。不过沈先生已去世几十年了，由于他的研究，很多杂文物也日受重视，也已开始有人造假，这却是令人不快以至忧虑的。
沈先生少年由乡下出来闯世界，当过兵、受过穷，凭年轻人一股不服输的韧劲靠自学而成为著名作家、教授，执教于西南联大，其成就与学问本已令人钦佩。更让人钦佩的是，他在功成名就后再受冲击，蹶而复起，于默默无闻处完成转行，而成就了另一门学问。因不被允许写作与教书，他成了一博物馆的讲解员。在讲解员这一新职位下，他有了机会和时间接触、研究众多的文物，结合他的国学根基，比较、思考，自然有别人眼见不到的视角和视野。本书不过是他日积月累的小品而已，中国服装史的专著才更能见其功力。本书的不足是只有文字没有图片，而很多文物的形状、花样、纹路等是很难仅以文字表述清楚的。
世人知沈先生多从他的小说，特别是《边城》了解，进一步则知他与夫人张兆和的恋爱故事及夫人四姐妹的八卦故事。先生在不同环境下，尤其是在逆境中能够适应环境，发展出不同的学问才是令我更改佩的。
20260321北京
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