进化论认为，人类社会的经济形态是完全没有历史必然的，就象吾辈完全可能发现另外一系列不同的物种一样，如此大的偶然性就已经不是科学了，充其量也只能算做是交叉科学。其实，交叉科学源于交叉学科，哲学与艺术交叉可能产生新的艺术，但是科学与宗教交叉却只能产生新宗教。
吾辈今天的科学体系是起源于笛卡尔所创立“质疑说”。现代科学的一个主要特征就是要求对任何人为的认知进行质疑。吾是科学家？如果是的话也只能算是三流科学家了。吾辈之科学研究的结果在没有发表之前，是不能够被科学界所认可，也许有只有少数人才可以接受 。人类的知识并非完全如此，有的时候，真理就往往掌握在少数人手里。
“质疑说”认为，如果科学研究的结论希望得到人类的接受，必须在科学会议上宣讲，其影响范围越大越好，这也就是今天国际会议要比国内会议更加昂贵的理由之一。吾辈知道，宗教是无容质疑，因为宗教是建立在信仰的基础之上的，信者有不信者无呀！科学则恰恰相反，科学界无论多大的“权威”或者“泰斗”，只要是学术报告就必需在同行面前受到质疑、质问、考察、检验、怀疑、推敲，甚至激烈的批判之后才有可能被接受。尽管如此，也难免于出现错误的结论，或者相对的真理。所以，吾辈开始造假，因为人类的经验告诉吾辈造假是成本最低的、最有效创新手段。
核心期刊、一级学报、IEEE，文章如果送交学术刊物，也必需经过同行严格的审议和批评之后才可能发表。一个研究结果即便发表之后，还往往要等到众多同行们用不同的方式得到相同的验证之后才真正可能被接受。而最终的接受是在学术界重复检验之后写入教科书里才似乎可以施教人类。在西方文化中，文章就是实验报告，所以拿来发表就是为了接受质疑和批判的检验；在东方文化中，文章就是悬异史诗，所以拿来发表就是为了炫耀自己的才华并且升官发财。
哲学与艺术交叉了，科学与宗教交叉了，然而这就是人类的进步。无论知识是出于哪种状态，只要它作为知识而存在，就永远会受到科学界的质疑，这就是科学的真谛。在科学面前，普天下没有权威，宇宙中只有真理。人类的目的不是为了解放全人类，而是为了幸福自己，所以在幸福自己的道路上产生了两个选择或者世界观：
1、先幸福自己再幸福全人类；
2、先幸福全人类再幸福自己。
出处：http://blog.sina.com.cn/s/blog_48e7351a0100ebyt.html
https://wap.sciencenet.cn/blog-36125-247108.html
上一篇：
毕业意味着什么？！下一篇：
论答辩
