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人生历程“七”言谈——孔子与马斯洛自由谈
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孔子在《论语》中说：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。“七十”是他自定的最高标准了。
我想这句话应当是孔子七十之后的感慨了。孔子在当时的医疗水平与社会健康水准下，能活到七十岁确实是古来稀了。
如果万一孔子超过了八十岁，他还能用什么词汇呢，这是否是他的临终遗言呢？“从心所欲”应当是顶极形容词了，适合人生谢幕时使用。如果孔子能够预计他有望超过八十岁，我推测他会说：八十而从心所欲。
我愿意将孔子的分段视作人生的层次。孔子作为大贤，我认为他强调的是层次，而不是年龄，否则当时平均寿命不超过５０岁的芸芸众生就无法“从心所欲”了（此处想到“随心所欲”，不由有些害怕，这好像是皇帝等统治者的特权了，一人所欲，众所不欲了）。
马斯洛的人生要求五层论（生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我实现需要）我早已了解，未觉得什么特别，没有孔子的耐人寻味。马斯洛认为，上述五种需要是按次序逐级上升的。当下一级需要获得满足之后，追求上一级的需要就成为行动的动力了。
最近得知：1954年，马斯洛在《激励与个性》一书中探讨了他早期著作中提及的另外两种需要：求知需要和审美需要。这两种需要未被列入到他的需求层次排列中，他认为这二者应居于尊敬需要与自我实现需要之间。这样一来，可以组成七个层次。也有人说：最早的需要层次是五层，后来他老年时已经增加了“求知”和“审美”两层，因此最终的版本是七层。
马斯洛的“七”层次论我觉得非常有趣,比五层次更丰满，更适合知识分子进行借鉴。
马斯洛的“七”层次论我觉得非常有趣,比五层次更丰满，更适合知识分子进行借鉴。
孔子没有明确表明他的时间序列是否具有逻辑层次，我们通常解读为呈上升层次。
马斯洛的人生阶梯没有年龄限制，比如华裔天才数学家陶哲轩可能已登上了自我实现（自我实现需要自我认定，不是外界的评价。比如，拒领菲尔茨奖的佩雷尔曼在接受《纽约人》周刊采访时说：“每个人都知道如果数学证明过程正确，便无需其他认可。”他表示，“菲尔茨奖”与他“完全无关”。）的层次。
孔子自称已经登上了最高层，似乎在话语上实现了人生价值。马斯洛呢？孟母三迁的故事我们都听说过，孔母几迁我不知道。不过马斯洛没有这么幸运，他家可能也有数迁，但可能不是为了他的发展了。
马斯洛来自犹太家庭 -- 他的父母是俄国移居到美国的犹太移民。马斯洛是家中七个孩子的老大，父亲酗酒苛刻，母亲迷信暴躁，他从小就没有感受过家庭的温暖。马斯洛是人本主义心理学主要创始人之一，曾担任美国心理协会主席。
马斯洛来自犹太家庭 -- 他的父母是俄国移居到美国的犹太移民。马斯洛是家中七个孩子的老大，父亲酗酒苛刻，母亲迷信暴躁，他从小就没有感受过家庭的温暖。马斯洛是人本主义心理学主要创始人之一，曾担任美国心理协会主席。
马斯洛的自我评定是什么呢？我不知道，没有孔子快乐似乎是确定的。
文革时常有站队的说法，站错队麻烦就大了。我们的人生阶梯（别人设计的、自我选择与追求的）是什么呢？
增 补
我越发觉得孔子的感言完全是精神层面的，与物质生活基本无涉。从物质层面看，春秋时代，十五、六岁可能就娶妻生子；至多二十，生活上就能自立；三十岁按照当时的平均寿命已属中年。从孔子的排序也能清晰看出，除“三十而立”未言明精神层面外，其他都很明显。
今人理解的“三十而立”往往是郢书燕说，孔子似并无这份先见之明。当然，进行拉伸，将精神变物质也是老语新用，有枯木逢春之妙用。
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