葬礼是一种寄托哀思、超渡灵魂的仪式，通过点香燃烛、念经祭拜来表达在世者对离世亲人的敬意、不舍和祝颂，以疏解自己的悲痛、歉疚和不安。故戴孝者应严肃、庄重和持稳，并通过这种仪式来体念生死之义，净化心灵之魂，感念亲情之恩，激发奋斗之力。
5月3日（四月初六），这是阿婆葬礼的最后一天，主要内容是发丧、抬棺、埋棺、烧灵房，正如哀乐的高潮，午宴将特别丰盛。
五点起床，亲戚、乡亲们陆续来吃早餐，主要是稀饭、馒头、包子和每桌两个炒菜。
约六点，我们戴好孝布，继续道场仪式和祭拜，然后开馆洗面，其实是一种形式，即用扭干的帕子在阿婆面上扬三次，但不能触碰。抬棺男人开了棺，让我们见阿婆最后一面，我给阿婆“洗面”时，那瞬间看见阿婆鼻孔通孔乌黑，面部已冻成冰块，她的眼睛闭好，显得安然，毫无惊恐状。我含泪对阿婆说：“阿婆啊阿婆，一路走好，您永远活在我们心中，您的大恩大德永世不忘！”然后三鞠躬，然后我叫妹妹也来说一句，但我没注意她说了什么。因为空间狭窄，感觉时间紧张，故没来得及通知姑姑们及其子女来见最后一面。
六点半，准时发丧。我仍然端灵盘（前泥块上插香烛，后泥块上插灵牌），然后阿婆所有子女（除爸外）及其孙儿孙女等都尾随我后，我们先在抬棺所迳的门前公路上跪下，当棺材抬到前面时，八个男人歇了一下，然后继续试试肩膀。此时，我意识到阿婆的躯壳即将永远埋入大地，一个抚育我长大、最关爱我的亲人，一个至死信任、一直期待我成功的亲人，一个赋予我灵魂、让我最敬爱的亲人，一个前不久还活灵活现的、时常与我交流的亲人，一个让我多少日夜精心照料仍不抵我对她的亏欠的亲人，一个必将让我永远思念、并从愧疚悲痛中不断汲取无穷力量的亲人，即将上路了！此时我的热泪滑落双颊，心中念道“阿婆，阿婆，阿婆啊——”。旁边大姑、幺姑等俯地哭丧。我想此时我妈也当哭了。
一会儿，抬棺人一起抬起，要求端灵走快点。我立即起身前走，大约没前走四十米，抬棺人就要歇肩，随即我们戴孝者转身跪对棺材。然后，随抬棺人起步而转身继续前走。同时，一路放鞭炮。不久，到了金坑，壮士抬棺对位，小心缓慢放下。然后，我赠每位壮士一根香烟。
抬棺人说：“人活一辈子，最终就占一块地方”。我爸在旁竟然笑着说：“呵呵，久了也不是得”。我当时跪着，没反应过来，后来想到爸在此对母亲的金坑说如此倒汉话，实在不应该！他的心理到底为何总是如此不合情理！
然后，道士再次拉线，校准朝向。此时，听闻道士在堂屋敲锣打鼓，我连忙回去参与。然后尾随道士，沿抬棺路来到金坑。然后，林道士主持埋棺前仪式。他挥舞引龙花，念念有词，然后问：“要富，还是要贵？”妹说：“要富贵双全。”道士说：“好！”然后朝四方洒米。关于富和贵分别念了五段经词，共十段，祝福后世百代如何如何。每念完一段，就为每位戴孝者洒一把米，包裹在孝布内。然后，按顺序依次为逝者象征性掀土掩埋三次，最后由抬棺人正式掀土掩埋。
原定午宴后“烧灵房子”，但近中午时，苍天滴下些些泪雨。道士担心雨下大而淋湿灵房子，故决定将“烧灵房子”提前在午宴前。然后，道士叫人将灵房子抬到曾属于阿婆的最后一块土地上，在屋东公路边，然后道士加快进行“烧灵房子”前的某种仪式，然后我端灵，妹等随后，沿路走到“灵房子”（有楼台阁宇、电冰箱、电视机、水盆等），并绕灵房子三圈（但按风俗不许过前门，以免孝对人多封门而不利于灵魂入住），要求速度不能慢。随后，摘下孝布，将麻绳丢到灵房子周围的谷草上，还有阿婆用过的几件衣服裤子。然后，孝子孝孙们走开，在灵房子周围附近约二十米处各自找个位置，准备最后的哭丧。很快灵房子被点燃了，烈火熊熊，周围几个人分别用长长的竹竿持续支撑着即将崩塌的灵房残余支架。大姑、幺姑等俯地大哭起来：“我的妈也，我的娘也…你的孙儿孙女哦…呜呜呜”，同时我也在这边跪朝着迅速燃烧的灵房，悲痛地俯哭仰泣：
“阿婆啊阿婆，我再也不能为您端水洗脸、搓足泡脚了啊，再也不能为您梳头抚纹、穿衣穿鞋了啊；
阿婆啊阿婆，我再也不能为您端饭喂菜、调汤喂药了啊，再也不能为您擦药摩腿、聊天回忆了啊。呜呜呜…
您多少次恋念少年时光、和裕家昌啊，您多少次叹息阿公早逝、中道颓唐啊。
您多少次怨叹工社劳苦、每日稀汤啊，年底分肉、五子空望啊；
您多少次同情穷亲困乡、心慈行慷啊，遇残落泪、施舍解囊啊。
曾多少载春华秋实、夏种秋收啊，您总任劳任怨、勤俭持家，那时您是多么稳健硬朗啊；
曾多少次逢年过节、走亲访故啊，您总爱带着孙儿回到老家，那时您是多么幸福欣爽啊。
每当我上学工作回到老家土屋啊，您见到我总是多么的意外欢喜啊。
每当离走回望您孤单蹒跚背影啊，我的心底总是多么的凄凉悲伤啊。
多少度日日月月风风雨雨啊，无奈您容颜枯黄、愁纹沧桑啊。
多少年孤孤苦苦炎炎凉凉啊，感幸您暮晚皈依、事诚心康啊。
阿婆啊阿婆，您宁愿独自生活、不愿烦吵啊，您生活多么简朴自足、淡然无扰啊。
阿婆啊阿婆，您曾多么以我为自豪啊，您多么期待我们成功光耀啊。
您多少次问我何时结婚生子啊，我总是感到有愧先祖、执着不肖啊。
多少病痛缠身啊，您是多么的隐忍坚强啊，您是多么的清瘦慈祥啊；
多少人心势利啊，您是多么的信任孙儿啊，我是多么的敬爱不舍啊。
即使烛光摇曳冬天寒冷夜风中啊，我都随时起来帮您披衣遮风啊，您总是心痛并感谢我啊；
即使您脑梗多年经历心身艰难啊，您总是不忘做人的基本礼节啊，您是真正的心底善良啊。
即使您的双眼变得难以识物啊，您常能感觉是孙儿我陪伴在旁啊。
即使深夜鬼魅妖氛多次来袭啊，您的低吟总将我惊醒起来驱离啊。
即使病魔使您体衰神倦思归啊，每和孙儿聊天您总是欣慰自信啊。
即使几天病危无人通知他人啊，您也临终坚持等到我诞生那刻啊。
阿婆啊阿婆，我最终没能见上您最后一面啊，没能跪送听您最后遗言啊，您的孙儿我是多么撕心悲痛啊。
阿婆啊阿婆，阴差阳错苍天无情啊，灵魂涅槃众神来迎啊，从此您一去西方极乐界啊，再也无病无痛、无荣无辱、无富无贫、无忧无虑啊。
阿婆啊阿婆啊，孙儿永远铭记您的恩德和教诲啊，您的灵魂永远神通激励我啊。
阿婆啊阿婆啊，人生百年坎坷不平啊，您的内心依然淳朴平和啊。
阿婆啊阿婆啊，世间万物终归尘土啊，您的灵魂永远泽佑后代啊。
阿婆啊阿婆啊，皇天后土日月轮回啊，您老永远活在我们心中啊。呜呜呜…”【当时即兴哭丧没这么完整，后有所修改补充】
最后，我朝天大声悲鸣：“阿婆，您一路走好！一路走好啊！”声音撕心裂肺，此刻泪流满面，闻者无不动容。
然后，幺姑挽我起来，此时那里只留一片黑色的灵房灰烬。人群逐渐散去，有人说：“人生百年就这样结束了”。人多心生慨叹，寿高九十五有余，已算不错了。
然后，我忘记擦去眼泪，和表妹等一起回走，我谈到了阿婆的情况：“阿婆不该这个时候走，根据我对她心身整体情况的最深了解，只要照料不出大的差错，她至少应再活两年。是我爸背离我原来的治疗原则，自作聪明、迷信砖家乱开药所造成的...。以前你妈在我家照料她时，她虽然脑壳不灵光，但一发现身体有明显问题，就会通知我或其他年青人。而我爸正如从前那样，从不通知，自以为是无神论者就可麻木不仁，内心在犹豫盘算啥子？！”表妹说：“只有你最清醒。但任何人都有落幕的时候。”此时，已回到家，不好再说。
烧灵房子是整个丧葬仪式的终点，通过一场烈火烧尽人间生活器具，让人们的心灵受到凤凰涅槃般的震撼和洗礼，透露一个核心涵义“人生一切，燃作烟尘；后人在世，珍爱善行。”人生在世，草木一春；来去空空，消逝影踪；死生有命，成败在天；英雄凡夫，终归悲鸣。惟有通过生命轮回和真情信义，方可赢得一团欢乐；惟有通过思想劳作和道德升华，方可绽放一代荣光。
此时近中午12点......
这只是我关于阿婆葬礼的几段记录。其余暂时不公开。
注：我爸本小学生，曾三年串联，少染毛毒，故自感优越，胡扯好斗，无知自大，思维极端，鲁莽好啜，常脑壳反转，心智倒汉。这次违背我稳妥有效安全的医治方案，丢弃我原备用的核心药方，私自乱找砖家庸医，药物毒副作用导致阿婆不幸提前离世。我未被提前通知而赶回挽救，且未能见上最后一面，让我无比悲愤和伤痛，乃至日夜难眠，左手发抖愈甚，灵魂受到沉重打击。事后很多天，我的灵魂支柱就像被砍掉一半，惟有常常面对阿婆遗像，点烛焚香，烧纸跪拜，与之倾诉沟通，即兴千言，颂毕作揖哀泣，泪流双颊。
丧礼五天，亲人当哀思为主调，切勿打牌嬉闹。但也见有活人之自私麻木，外亲之不痛不痒。我由此深思而认为：死生大义，不可草率。无论年高几何，生命至上，不可疏忽，当尽力挽救，临终大事，切勿个人了断！否则逝者有冤，孝者含恨，遗憾诸亲，后渐淡疏。人生最后一步，一定要走好，需进行终极关怀，让其安然放心去世，切勿给逝者弥留意识留下恐惧、绝望的最终印象，也避免给活人留下永难愈合的心灵创伤。重死必重生，重生必重死；生死见人性，慎终归仁厚。
但可惜我爸连犯七错，事后支吾闪烁其词，然后逍遥机麻，仍不自知：一是背弃良法而又比聪明，二是迷信砖家而开药中毒，三是开药中毒而继续服用，四是中毒身亡而未及时诉赔，五是几天病危未提前通知，六是临终酣睡而未守夜，七是丧礼期间从未跪拜。且不提以前母亲和阿婆在几次生命关键时刻，爸所表现出的躲避害怕、傻气木呆、犹豫不决等，就已见其麻木本能、应变极差和异常心智。我若不查明真相，并知会亲人，以让他知错反思，恐糊涂苟活者会悲剧再演，重蹈覆辙。然我妈头脑简单，思维胡乱，缺乏主见，常听爸话（包括药物），此乃危险。凡以叨扰死者安息，无非糊涂表面假和气，埋藏未来真危险也。呜呼悲哉！我不敢多想，唯有尽力避免！
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