图1 师弟近年来出版的三部著作
日前，收到师弟晓刚教授近年著作3本——《读伤寒》《读金匮》《医余闲墨》，欣喜之余，惭愧不已。愚兄退休之后，亦有写作计划。然10年之后，仍在难产之中......
师弟乃糖尿病大家，兼及各科杂病，诊务之忙，非同寻常。然深知“知识之获取，大略源于阅读与游历”，故“且读且悟，且行且记”“神游其中，以笔耕为乐”，皆“发乎吾心，出于吾笔”（均见《医余闲墨•自序》）。可见其意志之坚，劳心之勤，成效之显。
师弟《医余闲墨》一书，分为十二节。一是“初读道德经”，记录了他对《道德经》全文的解读和感悟；二是“西行札记”，记录了他援藏101天的心路历程；三是“黄沙古道祁连风”，记录了他往返青海、甘肃的经历（据我所知，他至今在青海尚有对口帮扶的医院，定期前往）；四是“寻访最后的香格里拉”，记录了他的川滇之行；五是“间关万里”，记录了他结伴驾车数万里，游历桂、黔、滇、川、藏、疆的经历；六是“多伦多随笔”，记录了他们在多伦多畅游的日日夜夜；七是“丙申年记”，记录了他2016年国内遍游的点点滴滴；八是“小镇记忆”，记录了他们2017年春节返回故里的旧事新闻；九是“重游洛阳”，记录了他2017年参加牡丹花会的盛况，以及龙门石窟、香山寺等的场景；十是“嘉兴印象”，记录了2017年3月他与江南千年古镇的一次约会；十一是“绍兴印象”，记录了2019年国庆节期间应邀到鲁迅故乡讲座的前前后后；十二是“诗词选录”，选载了他近年来的40首诗词（其他各篇另有诗词），充分表达了自己的心声；十三是“有梦即无憾”，借招收最后一届研究生（硕博）之际，回顾了自己半生求学与施教历程。师弟年轻时即酷爱写作，全书文笔生动，描写细致，且广读博记，思绪深远，让我爱不释手。尤其是雅昌艺术中心的装帧设计优雅精致，大量的图片与精美的文字相映成趣，相得益彰，让人有亲临美学佳境之感。
师弟的文字，短小精悍，干净利落，且人情练达，世事洞明，在游记里属于上乘。如“绍兴印象”里：
因职业缘故，我在《父亲的病》作品展窗前，伫足良久。周父慈眉善目，却无长寿之福。借据纸黄墨枯，更显周家之困。而光裕堂药柜匾题“有方皆法古，无物不藏真”，陈莲河处方注语“蟋蟀一对，原配，即本在一窠中者”，两相对勘，则让我这个“轩辕岐伯的嫡派门徒”倍感难堪。学医40年，至今还没悟出这等古法真谛，怪不得疗效不那么靠谱，也就不由得不感叹“这真是一代不如一代”了。而能在百草园中轻易捉到十对八对、未失贞节的原配蟋蟀，单凭此等功夫，也怪不得先生日后通天彻地，修成神级大师。当世名医与未来大师联袂出演的这段对手戏，闭眼想象中，实足以令人心醉神迷。而其背景与结局，则自是令人心酸神伤的。
以下，以他的开篇之作为结尾，其简明扼要的解析，将自己的学识融入到《道德经》的认识论和辩证法中，从容地展现在世人面前（图2-3）：
图2的阐释，蕴含着维特根斯坦的语言哲学思想，即基于语言图像论的“可说与不可说”。我们可以清晰地言说具体的事物（器），而要对不可说的“道”保持沉默。
图3将美与丑、善与恶、无与有、难与易，长与短、高与下、音与声、前与后的关系，用对立统一原则阐释得清清楚楚、明明白白。从而引出无为而治，顺势而动的处世哲学。
图2 师弟的开篇之作，体现出对老子哲学的深刻领悟与阐发
图3 精准地阐发了《道德经》的辩证法与“无为而治”的哲学理念
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