人们思维是如何把握现实世界的？这个问题看起来抽象，实际上非常现实，比如，为什么不同人对同一件事有不同看法，怎么避免认知偏差？
首先，思维不是被动接收，而是主动建构。要提到感官输入、认知框架、社会文化影响，还有工具的使用。只有深入理解，认识世界是一个动态的过程，才能够确定思维的能动性和局限性。
因此，这是一个非常深刻且核心的问题，涉及到哲学、心理学、神经科学、语言学等多个领域。人们对这个问题的探索持续了数千年，目前认为：人类的思维并不是像镜子一样被动、精确地反映现实世界，而是通过一套复杂的“认知工具”主动地构建、解释和预测我们所感知到的世界。
这个过程可以从以下几个层面来理解：
哲学层面：思维与存在的关系
现实主义/唯物主义：认为存在一个独立于我们思维的客观现实世界。我们的思维（意识）是大脑的产物，其功能是尽可能地准确反映这个外部世界。思维的正确性需要通过实践来检验。
唯心主义/建构主义：认为我们所能认识和谈论的“现实”，总是经过我们心灵（思维、概念、语言）过滤和建构的版本。我们无法直接触及“物自体”（康德的概念），我们认识的只是现象世界。甚至有些观点认为，没有思维，也就没有所谓的“现实”。
现代科学大多建立在科学现实主义的基础上，即承认一个客观世界的存在，但同时接受我们的认识有其局限性和建构性。
认知心理学层面：思维的“工具箱”
我们的思维通过一系列心理过程来把握世界，这些过程既强大又容易产生偏差：
感知与感觉：这是信息的入口。我们的感官（眼、耳、鼻、舌、皮肤）接收外部世界的物理化学信号，但这个过程本身就是有选择的、有限的（我们听不到超声波，看不到红外线）。我们主动选择感知信息的哪些部分，忽略其他部分。这让我们能聚焦关键信息，但也可能造成“看不见的大猩猩”这种无意视盲。
模式识别：大脑天生倾向于在混乱中寻找秩序和模式。我们会自动将零散的信息组合成有意义的整体（格式塔心理学），比如将几个点连成线，将声音组合成熟悉的单词。
categorization（分类）：这是思维把握世界的核心策略。我们不会将每一个物体都视为独一无二的，而是将其归入不同的类别（如“椅子”“水果”“好人”）。我们通过形成原型（最典型的例子）或图式（知识框架）来理解类别。例如，我们有一个“鸟”的图式，包含“有翅膀、会飞、有喙”等特征，从而快速将知更鸟识别为鸟，而鸵鸟则可能被视为非典型成员。
概念与抽象：在分类的基础上，我们形成概念（如“正义”“爱情”“能量”）。概念是思维的砖石，让我们能够思考不在眼前的事物和抽象的观念。语言是概念的主要载体。
推理与决策：我们运用逻辑（演绎、归纳）、直觉（启发式）和情感来进行推理和做出决定。但这常常受到各种认知偏见（如确认偏误、可得性启发式）的影响，导致我们偏离“理性”。
神经科学层面：大脑的物理实现
所有思维活动都有其神经基础：
神经网络：大脑由数十亿神经元相互连接而成。学习的过程就是强化或弱化这些连接的过程。
预测加工理论：这是一个前沿且强大的理论。它认为大脑本质上是一个“预测机器”。它不断地基于过去的经验（内部模型）生成对当下 sensory input（感官输入）的预测。思维把握世界的过程，就是用预测与现实的误差来不断更新内部模型的过程。我们不是被动地感知世界，而是主动地“猜测”世界，并用感官信息来验证和修正我们的猜测。你之所以能流畅地阅读，是因为你的大脑预测了下文可能出现的词语。
语言与符号层面：思维的扩展
语言：语言是我们思维的主要工具和载体。它不仅用于表达思想，更在塑造我们的思维（语言相对论，即萨丕尔-沃尔夫假说）。不同的语言提供了不同的概念范畴，会影响其使用者看待世界的方式。
符号与工具：人类创造了大量的外部符号系统来辅助思维，如数学、图表、艺术、音乐、计算机。这些工具极大地扩展了我们把握复杂和抽象现实的能力。
总结：思维如何把握现实？
或许，我们可以用一个比喻来概括：思维不是一个照相机，而更像一个“虚拟现实构建师”。
首先是原材料，即从外部世界接收有限的、模糊的感官数据流。
再就是建筑蓝图，利用进化赋予的先天结构和后天习得的经验（图式、概念）作为蓝图。
再就是构建过程，通过人类已有的知识背景积极主动地构建一个关于世界是什么的“模型”。
再就是测试与更新，将这个模型与持续输入的感官数据进行比较。如果匹配，模型就被确认；如果不匹配（产生预测误差），就调整模型。
再就是输出，我们最终“看到”“听到”和“理解”的，正是这个不断更新的内部模型，而不是世界本身。如果这个模型足够好，就能让我们成功地生存、互动和改造世界。
因此，思维对现实的把握是能动的、建构的，而非被动的、复写的；高效的、实用的，旨在生存和成功，而非追求绝对真理；近似的、不完整的，受限于我们的生物构造和认知框架；可错的、易有偏见的，常常受到各种认知捷径和情绪的影响。
认识到思维的这些特性，我们才能更谦逊、更批判地对待自己的认识，保持开放的心态，不断用新的经验和证据来修正我们内心的“世界模型”。
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