武夷山先生介绍，英国数学家J E Littlewood (1885－1977)最喜欢《鲁拜集》的第28首：
With them the Seed of Wisdom did I sow,
And with my own hand labour'd it to grow.
And this was all the Harvest that I reap'd --
"I came like Water, and like Wind I go."
并给出译文
我将智慧的种子播撒，亲手劳作，促其长大。
我收获的一切转瞬成空：“我来如水，去如风”。
不过，“the Seed of Wisdom”是什么、播于何处，以及与收获“I came like Water, and like Wind I go”的关系，均难以从译文看出来；而将诗句理解为“I came；I sowed, labored and reaped；and then I go”，那么“来如流水”似乎也不应该与Harvest 相关。
笔者在评论栏写出自己阅读英文诗句时的瞬间感受：
我希望，只是希望，年届70逐步消退之时，
能够说出：我
曾在世上播撒智慧之种，更有努力劳作助其成长。
上天所赐，我
至今总能流畅如水而行；他日亦望轻快似风而去。
我等赖以立身的精神支柱就是：努力做了该做的事情，就会得到该得到的结果；功不唐捐，善亦有报。
三十年前笔者曾读过《不等式》，Littlewood是三位作者之一；见了他的名字别有一种亲切。因而努力寻找电子和纸质的汉译本，总计有十种之多。不过，除黄克孙译文“辜负高人细解蒙，希夷妙道未能通。此心本是无根草，来是行云去是风”，其余都表示对辛苦劳作所得结果的失望。但这是怎样的失望呢？我们有这样的体验吗？。
笔者觉得，“来如流水去如风”乃是人生最大的得意。人至老年，回望来路，若能行如流水而无坎坷，乐莫大矣；最后能无牵无挂，轻快似风而去，乐莫大矣。
人终有一死，但现代医学抗争死神，死亡过程有时变得非常坎坷。技术可以使病人成为“植物”，将本是恶毒诅咒的“不得好死”变为亲人的痛苦抉择。时至今日，若能“他日轻快似风而去”，不正是人生最后的得意吗？基于这样的认识，笔者译述如下：
慧根亦已入我心，善果皆因培灌勤：
此生顺畅如流水，而今远行似风轻。
须知，作者Khayyam可真是生死自在。据其同时代人记载其女婿所述，他读书时心有所感即留下遗言，起身祷告，不食不喝，当晚祷告后辞世。
英译者Fitzgerald 对生死也是达观的，去世前16天给侄女信说，“和这些充满活力的年轻人在一起，我仿佛又有了敏捷和活力。不过虽说如此，我的头发还是掉了，悬在头顶的达摩克利斯之剑还是得落了”。他长眠于睡梦；死后六年，名字首次作为译者出现在第5版《Rubaiyat of Omar Khayyam》封面上。
数学家Littlewood喜欢《鲁拜集》的第28首诗，或许缘于达观的人生态度。
全文此生顺畅如流水，而今远行似风轻.doc或此生顺畅如流水，而今远行似风轻.pdf
给出第26~30首诗的多个版本中译及讨论。拙稿完成于2011年，曾投稿一次，未获回音。
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