君不见很多幼儿园老师逢年过节收学生家长的礼物；君不见部分小学初中老师兼职开店挣取外快；君不见很多高中老师课上迷糊、课下精神为学生补课挣钱；大学老师——你——能独善其身吗？！

同理，映射到本科阶段，就是教师对教学没有热乎劲，却对科研十分上心。再映射到研究生阶段就是师生关系紧张。有读者会说，不对，师生关系紧张，主要是双方的责任。这似乎是一句正确的废话。作为导师，我们该怎么做？我们是得好好反思自己的一言一行了，如果不从自身师德做起，不知道哪一天，我们就是新闻中的当事人。

首先，我主张师生的权利与义务是统一的，这在上一篇博文中有明确表达。在享有权利与履行义务的时候，有一个基本的前提，即上一篇博文中的第一条，师德底线，一般我们俗称为“七条红线”或“红七条”，这是每一个人从事教师职业的底线。很多问题，从女教师扒高铁门到某学者的性骚扰，虽然这是新闻事件，不具有普遍性，但是我在本文开头所说的现象，绝对不在少数。

没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，更没有无缘无故的奉献。可以要求教师和医生有更高的从业水准，也可以有更严格的道德规范和行为约束。但是师德是职业道德的一部分，既不比别的职业道德高明，也不比别的职业道德低贱。老师只是老师，老师不是蜡烛，烧死自己，照亮别人；老师也不是园丁，修剪树枝，伺候花草；老师也不是灵魂的工程师，雕刻思想，塑造灵魂。老师也只是老师，和学生的关系只是平等中的首席，只能参与学生成长，若能点拨一二，就已经阿弥陀佛了，而不能、不配、也不敢主宰学生成长。

不能强求老师个个都是活雷锋，不能强迫老师个个都无私奉献。师生关系紧张只是师德危机的一个缩影，一种必然。新时代，怎么破解师德危机？除了内心道德的自我规范，就是社会文明程度的不断提升，不需要刻意弘扬教师是圣人，不要道德绑架。让座是美德，但是不让座不是罪大恶极，也不能证明素质低。让一次座也许是因为高兴，因为高兴而让座；次次让座只能解释为，因为让座而高兴。

南怀瑾说过一段很有哲理的话，大意是：现在人碰到事情就骂政府，我说你们错了，政府没有罪过。所谓政府，是文字上的一个符号，政府机构是水泥木头建的房子，政府里头的内容是官员。官员哪里来的？不是政府生的，是我们老百姓生的子女，培养出来送去做官的。所以应该骂我们自己，没把子女教育好。从这个视角来看，提高师德的出发点应该是提高学生的道德，因为先生，先生，只是先做了学生。所以我说：平时相处，导师是用来尊重的，因为尊重导师就是尊重未来的自己；出现争端，学生是用来尊重的，因为尊重学生就是尊重曾经的自己。

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