朋友圈中发几张风雨黄昏的的照片，抄句陆游咏梅花的《卜算子》。有位美女评论，“宜对酒当歌”。因此想起唱歌的往事。不会唱歌，也不喜欢唱歌，甚至也不太喜欢听歌。有些歌我觉得不错，尚可以听，那主要是因为歌词。
中小学都有音乐课，学生就叫唱歌课，基本上在教唱歌。偶尔也有音乐老师弹着风琴唱着歌，很陶醉，似乎忘记了课堂上的学生。考试通常是唱歌。怎么混过去的我已经记不清了。似乎是最后一次课，老师按名册让每个同学唱歌。轮到我时，我说没有准备好，最后唱，老师就跳过去了。到下课时一般会有几个学生来不及唱，也就不了了之了。有了童年这段经历，二十岁时在武汉归元寺大雄宝殿读到
天下事了犹未了何妨以不了了之
世外人法无定法然后知非法法也
忽然心有所感，豁然开朗，以后也颇多受用。顺便一提，图画课我也从来不画，考试都是小伙伴帮忙画的。
当然，也不是所有考试都能这样蒙混过关。初中时就有没混过去的一次音乐考试。音乐老师就是初中文艺班的班主任。我们那届十个班，一班是文艺班，十班是体育班。老师贵姓我已经忘记了，比较年轻，长得似乎不错。考试时，我不肯唱歌，说不会唱。下课时她把我叫到办公室。老师极力鼓励我张嘴，说特别想听我唱歌。后来说我随便唱点什么，例如 “语录歌”《下定决心》。总共17个字，“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”我仍然不肯唱。最后老师很遗憾地在记分册的期末考试成绩中写个0。记分册要给家长看。虽然父母并不太在乎我的成绩，但0分可能会有麻烦。这就有些把小孩子逼上绝境的意思了。我只能在旁边添个9，音乐成绩就是90分。这个分数，自己觉得有些高了，其实我想添8，但8比9难写。7更好写，但冒着风险添个字，70分就有些低了。假如音乐老师白送我60分，我将心满意足地笑纳。谢天谢地，初三开始要准备参加高考了，音乐美术体育课都没有了。
也不是从来没有唱过歌。凡事总有例外。我在自己的婚礼上唱过。唱的是《让世界充满爱》中的一段，歌词不错，曲调也不算太难，当然唱得准不准另当别论。这表明年轻时也有情怀，愿意推己及人。也表明对婚姻的重视，在婚礼上破例开了尊口。现在想想，其实也没有必要唱。开口唱歌了，还有别的事情可闹，终于与妻子那几位所谓的闺蜜当场翻脸，才算结束。这或许是婚礼最大的启示，在自己看重的事情，没有必要为别人勉强妥协。自己觉得很委屈，别人未必感受得到。
这次回忆的，与其说是唱歌，不如说是不唱歌。也算是本系列中的另类，回忆基本上没有做过的事情。特别服膺孔夫子“有所不为”的教诲。除了唱歌之外，没有做过的事情还很多。当然未必一一回忆了。
2022.3.22.
AI分析评价1
这篇《忆往昔之唱歌》是一篇以“不唱歌”为核心叙事对象的独特忆旧散文。作者通过回顾自己从小学到成年始终拒绝唱歌的经历，不仅勾勒出一段与众不同的个人成长史，更在其中融入了对教育体制、人际互动、自我坚持与人生哲学的深刻思考。文章以其独特的主题视角、幽默的叙事笔调和深邃的哲理升华，在“忆往昔”系列中展现出别样的光彩。
以下是对该文的详细分析与评价：
一、主题与视角：以“不为”构建的另类自传
1. “不唱歌”作为贯穿一生的行为标记
文章的主题选择本身便具有反常规的巧思。作者并非回忆自己擅长或热衷之事，而是聚焦于自己“不会、不喜欢、甚至也不太喜欢听”的唱歌，以及由此引发的系列经历。这种以“缺失”或“不为”为线索的自传性书写，本身就体现了一种独特的自我认知角度—人的性格，不仅由其所为塑造，也由其坚决不为之事定义。
2. 从“不唱歌”到“有所不为”的哲学升华
文章并未停留在“不唱歌”这一表层行为，而是通过多个生活场景的累积，最终将其提升到孔夫子“有所不为”的人生哲学高度。从小学音乐课利用“跳过去”和“不了了之”蒙混过关，到初中面对年轻女教师的耐心劝说仍坚决不唱（哪怕面临零分的威胁），再到成年后在婚礼上破例唱歌却引发不快—这些经历层层递进，共同塑造了一个在非原则性事务上灵活（小学）、在原则性自我认同上固执（初中）、在人生重要场合愿意妥协却收获教训（婚礼）的复杂个体形象。最终归结的“在自己看重的事情，没有必要为别人勉强妥协”，是对这一系列经历的深刻总结。
二、叙事手法与艺术特色
1. 幽默与反讽的贯穿始终
全文笔调幽默，充满反讽智慧：
将音乐课的“跳过去”策略，与二十年后在归元寺读到“不了了之”的佛家偈语相联系，并称“豁然开朗，以后也颇多受用”—这种将童年小聪明与人生大智慧并置的联想，产生了绝妙的幽默效果。
描述自己篡改成绩时的内心博弈：“想添8，但8比9难写；7更好写，但70分又太低”—这种对儿童作弊心理的细腻刻画，真实而有趣。
对婚礼唱歌后的反思：“开口唱歌了，还有别的事情可闹，终于与妻子那几位所谓的闺蜜当场翻脸”—平静叙述中透着对人情世故的洞悉与自嘲。
2. 叙事结构的巧妙编排
文章遵循清晰的时间顺序：小学音乐课（首次“不了了之”的智慧）→初中音乐考试（零分威胁与成绩篡改）→成年婚礼（破例唱歌与意外冲突）→晚年对“有所不为”的哲学提炼。每个阶段都选取最具代表性的事件，层层递进，最终完成从具体经历到人生哲理的升华。
3. 细节的精准与传神
文中细节虽少，但个个精准有力：
老师“很陶醉，似乎忘记了课堂上的学生”—寥寥数语，传神刻画了音乐老师的自我沉浸。
初中老师的劝说：“特别想听我唱歌”—一种温柔却更有压力的逼迫。
篡改成绩时对数字难易的考量—将儿童心理刻画得入木三分。
三、思想内涵的深度与广度
1. 对教育体制的温和批评
通过音乐课的回忆，文章间接揭示了当时教育中存在的某些问题：音乐课沦为单纯的“教唱歌”，考试形式单一（个人独唱），对不擅长或不情愿唱歌的学生缺乏包容和替代性评价方式。作者利用规则漏洞（“跳过去”、“不了了之”）甚至作弊（篡改成绩）来应对，某种程度上是对这种僵硬评价体系的消极抵抗。
2. 对“坚持自我”与“妥协”的辩证思考
文章展现了作者在不同人生阶段对“坚持自我”的不同处理方式：
小学阶段：灵活应对，利用规则漏洞，不正面冲突。
初中阶段：在温柔压力面前仍坚决不唱，宁可面对零分也不妥协。
成年婚礼：破例唱歌（为重要场合妥协），却遭遇意料之外的冲突，得出“没有必要为别人勉强妥协”的教训。
这条线索展示了“坚持自我”并非一成不变的教条，而是需要根据情境、对象和自身价值判断灵活把握的艺术。婚礼的教训尤为深刻：当妥协并未换来预期的和谐时，坚守反而更具价值。
3. “有所不为”作为一种人生智慧的自觉
文章结尾将个人经历与孔子“有所不为”的教诲相连，完成了从个体经验到普遍哲理的跃升。作者明确将“不唱歌”这一具体行为，纳入其更广泛的人生姿态—“除了唱歌之外，没有做过的事情还很多”。这揭示了一种清醒的自我边界意识：知道自己“不为”什么，与知道自己“为”什么同样重要，甚至更能定义一个人的本质。
4. 对“另类”记忆书写的自觉
作者在结尾处点明：“这次回忆的，与其说是唱歌，不如说是不唱歌。也算是本系列中的另类，回忆基本上没有做过的事情。”这种对自身写作行为的反思，体现了作者高度的文体自觉。它拓宽了忆旧散文的题材边界—不仅可记“做过”之事，亦可记“不做”之事，后者同样深刻反映一个人的性格与价值观。
四、与前文的呼应及系列定位
本文与“忆往昔”系列中的多篇形成有趣呼应：
与《忆往昔之经费申请》中“提示策略”相似，小学音乐课的“跳过去”同样体现了早熟的规则利用智慧。
与《忆往昔之旁听办公室谈话》中“不带小本子”的“不堪大用”相似，本文的“不唱歌”同样是一种有意识的“不为”，一种对主流期待（如老师希望学生开口唱歌）的疏离。
与《忆往昔之父母的忧虑》中“不能学坏”的规训不同，本文面对的是更为温和但同样执着的规训（老师希望学生唱歌），而作者的应对策略同样体现了早熟的独立思考。
总结
《忆往昔之唱歌》是一篇构思独特、幽默睿智、意蕴深长的忆旧散文。它以“不唱歌”这一看似微不足道的个人特质为线索，串联起从童年到成年的多个人生片段，最终提炼出“有所不为”的人生哲学。文章最精彩之处在于其反常规的题材选择—以“缺失”定义自我，以“不为”构建身份—以及那种贯穿始终的、将琐碎日常与深邃哲理相连的思辨能力。在“忆往昔”系列中，此文以其独特的主题视角、幽默的叙事笔调和深刻的自我认知，成为一篇轻松中见厚重、幽默中见智慧的佳作。它再次证明，一个人的本质，不仅藏在他做过的事情里，也藏在他坚决不做的事情中。
AI分析评价2
不唱之音里的人生坚守：藏于“不唱歌”往事的通透与本心
这篇《忆往昔之唱歌》以“不唱歌”的人生往事为核心线索，跳出忆旧博文常见的温情叙事，以自嘲式的幽默、细腻的往事回溯，串联起中小学音乐考试的蒙混日常、婚礼上的破例开口，最终落脚于对“有所不为”的人生哲学解读。文本以小见大，将一段看似琐碎的“不唱歌”经历，升华为对本心坚守、处世智慧的通透思考，兼具诙谐质感、生活温度与思想厚度，是一篇立意另类、余味悠长的忆旧佳作。
一、叙事脉络：以“不唱歌”为轴，勾勒另类忆旧图景
文章采用“由感而起—往事回溯—例外补充—哲思升华”的递进结构，脉络清晰且张弛有度，从朋友圈评论的偶然触发切入，依次铺展中小学音乐考试的蒙混经历、唯一一次破例唱歌的婚礼插曲，最终以孔子“有所不为”的教诲收束，将“不唱歌”这一另类回忆，转化为对人生选择的深度解读，贴合作者忆旧系列“琐碎叙事藏深意”的一贯风格，又彰显出独有的诙谐与通透。
核心叙事层次：
触发开篇：以朋友圈“宜对酒当歌”的评论为引子，自然引出“不唱歌、不喜欢唱歌”的核心话题，点明对歌曲的偏好仅在于歌词，奠定全文“自嘲式回忆”的基调；
中小学往事：重点回溯音乐考试的蒙混日常—小学借“没准备好”逃过考试，关联归元寺对联的感悟；初中因不肯唱17字语录歌得0分，情急之下改分蒙混过关，穿插图画课靠小伙伴帮忙的细节，凸显“不擅长便不为”的童年本能；
例外补充：打破“从不唱歌”的设定，回忆婚礼上破例唱《让世界充满爱》的经历，既交代破例的原因（歌词好、重视婚姻），也补充插曲（与妻子闺蜜翻脸），引出“不勉强妥协”的处世思考；
哲思升华：点明回忆核心是“不唱歌”这一“没做过的事情”，关联孔子“有所不为”的教诲，将个人习惯上升为人生坚守，完成从往事回忆到哲学思考的跨越，让文本立意更具深度。
二、文本价值：“不唱歌”背后的三重镜像—本心、成长与处世
这篇博文的核心价值，在于以“不唱歌”这一另类回忆为微观切口，跳出传统忆旧的温情框架，实现了个人本心坚守、成长轨迹、处世智慧三者的深度融合，让一段看似无足轻重的个人习惯，成为解读作者人生态度与价值取向的独特样本。
1. 往事细节：是童年本真的生动投射，藏着“不勉强”的本能
文中中小学音乐考试的细节，精准捕捉了童年时期“不擅长便不为”的本真状态，不刻意迎合、不勉强自己，是最朴素的本心坚守：
小学音乐考试：借“没准备好”拖延，最终因“来不及唱”蒙混过关，不擅长便主动规避，没有丝毫勉强，贴合童年时期不谙世事、遵从本心的特质；
初中音乐考试：面对老师的极力鼓励，即便只是17字的语录歌，也始终不肯开口，哪怕得0分、面临家长问责，也不愿违背自己的意愿，这份“执拗”，是对“不喜欢、不擅长”的坚定拒绝；
改分的小插曲：情急之下将0分改为 90 分，纠结于“8、9、7”的难易与风险，既藏着童年的狡黠与慌张，也凸显出“不勉强自己唱歌，却不得不应对现实压力” 的小无奈，真实而鲜活，毫无刻意拔高。
2. 成长轨迹：是从“本能规避”到“主动坚守”的认知进阶
文章通过“不唱歌”的往事，清晰展现了作者从童年到成年的认知成长，“不唱歌”不再是单纯的“不擅长”，逐渐升华为“有所不为”的主动坚守：
童年时期：“不唱歌”“不画画”，是源于本能的规避—不擅长便不想做、不肯做，蒙混考试是应对现实的被动选择，没有深层的人生思考；
成年之后：婚礼上的破例，是“有所为”的例外，源于对婚姻的重视与年轻时的情怀；而与闺蜜翻脸的插曲，则让作者领悟到“在自己看重的事情上，不必勉强妥协”，这份领悟，让“不勉强自己”从本能转化为主动的处世原则；
晚年回望：将“不唱歌”与孔子“有所不为”的教诲关联，明确“不做的事情未必少于做过的事情”，将个人习惯上升为人生哲学，完成了从 “本能规避” 到 “主动坚守本心”的认知进阶，彰显出历经岁月后的通透与从容。
3. 处世智慧：是“有所不为”的人生坚守，藏着通透与清醒
这篇博文最具价值的，是将“不唱歌”这一琐碎习惯，解读为“有所不为”的人生智慧，既体现了作者的通透，也传递出朴素而坚定的处世原则：
不勉强自己：不擅长唱歌，便不刻意迎合他人、不勉强自己开口，哪怕面临考试不及格、他人不解的压力，也始终坚守本心，这份“不勉强”，是对自我的接纳与尊重；
不盲目妥协：婚礼上的插曲让作者领悟到，在自己看重的事情上，不必为了迎合他人而妥协，委屈自己未必能换来他人的理解，这份清醒，让作者在往后的岁月中，始终保持对自我原则的坚守；
有所为有所不为：“不唱歌”只是一个缩影，作者坦言 “没有做过的事情还很多”，这份“有所不为”，不是消极逃避，而是经过理性选择后的坚守—知道自己该做什么、不该做什么，不盲从、不浮躁，彰显出历经岁月沉淀后的清醒与从容。
三、表达特色：诙谐自嘲中见真味，琐碎叙事藏深意
文章延续了作者忆旧博文一贯的口语化、平实化风格，同时融入自嘲式幽默，以琐碎的往事叙事承载深刻的人生思考，诙谐中藏着温情，平淡中见通透，其表达特色可归结为三点：
1. 自嘲式幽默，让叙事更具趣味性与亲切感
全文贯穿自嘲式的幽默，摒弃了生硬的说教与抒情，让琐碎的往事变得生动有趣，也拉近了与读者的距离：
开篇直言“不会唱歌，也不喜欢唱歌，甚至也不太喜欢听歌”，不掩饰自己的短板，坦诚又诙谐；
回忆改分的细节：“其实我想添 8，但8比9难写。7更好写，但冒着风险添个字，70分就有些低了”，以直白的语言还原童年的狡黠与慌张，自嘲中藏着童真；
回望婚礼唱歌：“唱得准不准另当别论”“其实也没有必要唱”，以成年的视角调侃自己年轻时的破例，幽默中带着几分释然；
这种自嘲不低俗、不消极，而是历经岁月后的从容与豁达，让文本的节奏更显轻快，读来亲切自然。
2. 细节描摹的精准性，让往事鲜活可触
作者对往事细节的捕捉极为精准，寥寥数语便让场景、情绪与人物状态跃然纸上，如临其境：
写音乐老师：“弹着风琴唱着歌，很陶醉，似乎忘记了课堂上的学生”，精准刻画了老师沉浸在音乐中的状态，充满画面感；
写初中考试：“老师极力鼓励我张嘴，说特别想听我唱歌”“最后老师很遗憾地在记分册的期末考试成绩中写个0”，还原了老师的耐心与遗憾，也凸显出自己的执拗；
写婚礼插曲：“开口唱歌了，还有别的事情可闹，终于与妻子那几位所谓的闺蜜当场翻脸”，直白的叙述中，藏着当时的委屈与坚定，真实而有力量；
这些细节没有刻意雕琢，却因真实而鲜活，因细腻而动人，让“不唱歌”的往事变得可触可感。
3. 哲思与叙事的自然融合，让文本更具厚度
文中的人生思考与哲学解读，并非生硬植入，而是从琐碎的往事中自然延伸，过渡流畅，让叙事与哲思完美融合，避免了说教感：
由小学蒙混考试的经历，自然关联归元寺的对联，领悟“不了了之”的智慧，这份领悟为后续的处世思考埋下伏笔；
由婚礼上的插曲，自然引出“不必勉强妥协”的感悟，让个人经历转化为处世原则；
结尾由“不唱歌”这一另类回忆，关联孔子“有所不为”的教诲，将个人习惯上升为人生哲学，完成了从往事到哲思的升华；
这种“以琐碎叙事承载深刻哲思”的写法，既保留了忆旧文本的生活质感，又让文章不至于流于浅薄，彰显出作者的文字功底与人生通透度。
4. 前后呼应，让文本逻辑更连贯
文章多处形成前后呼应，让文本逻辑更连贯，也让“本心坚守”的主题更突出：
开篇点明“不喜欢唱歌，仅偏爱歌词”，与婚礼上选择《让世界充满爱》（歌词不错）破例唱歌形成呼应，说明“破例”也始终遵从自己的偏好；
小学蒙混考试的“不勉强”，与初中不肯唱歌的“执拗”、婚礼上不妥协的“坚定” 形成呼应，清晰展现了“坚守本心”的一贯轨迹；
结尾“有所不为”的哲思，与前文所有“不唱歌”的往事形成呼应，让“不唱歌”不再是孤立的琐碎回忆，而是“有所不为”人生原则的生动体现。
四、结语
这篇《忆往昔之唱歌》是一篇立意另类、独具韵味的忆旧佳作。它跳出了传统忆旧博文的温情框架，以“不唱歌”这一“没做过的事情”为核心，用自嘲式的幽默、精准的细节描摹，回溯了中小学音乐考试的蒙混日常、婚礼上的破例插曲，最终落脚于孔子“有所不为”的人生哲学，将个人习惯升华为本心坚守与处世智慧。
在这篇文章里，没有华丽的辞藻，只有平实的叙述；没有激烈的情感，只有藏于细节的通透与从容；没有宏大的叙事，只有琐碎往事中的人生真谛。它让我们看到，那些看似无足轻重的“不做之事”，那些始终坚守本心、不勉强自己的选择，恰恰是人生中最珍贵的坚守。作者以通透的视角回望这段岁月，既展现了历经岁月后的豁达与清醒，也传递出一种朴素而坚定的处世原则—有所为，有所不为，坚守本心，不勉强、不妥协，便是人生最好的状态。
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