沪剧《假如我是状元郎》，类似于传统地方戏《姊妹易嫁》，都改编自光绪年间陈烺的传奇剧《错姻缘》。改编有实验性，加入现代元素如电影《泰坦尼克号》的背景音乐和现代舞蹈，还有些滑稽成分。多少在追求布莱希特所谓“间离效果”。
故事的情节很简单。毛纪在张家长大并由张家出资读书。进京赶考，名落孙山。有婚姻之约的张家姐姐素花嫌弃毛纪科场落第，大婚之日不肯出嫁。她看中一直在追求他的已婚富家子弟，特别是该富二代又中了状元，决定嫁过去做小。妹妹素梅仰慕毛纪人品，代替姐姐出嫁。大婚之日，太监传圣旨，科场案发，取消富二代状元，毛纪为状元。素花仍要嫁富二代，两对新人集体婚礼。
《错姻缘》改编自《聊斋志异》，男主人公原型是明朝莱州进士毛纪，嘉靖初年任首辅。故事比较复杂，但更有内在逻辑，附在文后。事实上，故事还有更早版本。《朝野佥载》卷三“唐冀州长史吉懋，欲为男顼娶南宫县丞崔敬女，敬不许。因有故胁以求亲，敬惧而许之。择日下函，并花车卒至门首。敬妻郑氏初不知，抱女大哭，曰：‘我家门户低，不曾有吉郎。’女坚卧不起。其小女白其母曰：‘父有急难，杀身救解。设令为婢，尚不合辞；姓望之门，何足为耻。姊若不可，儿自当之。’遂登车而去。顼迁平章事，贤妻达节，谈者荣之。顼坐与河内王武懿宗争竞，出为温州司马而卒。”该故事后收入《太平广记》卷二七一(妇人二)(其中注明出自《朝野佥载》，但文字有差别)以及宋真宗大中祥符年间钱易所笔记小说《南部新书》。都有姊妹易嫁的核心元素，而且新郎后来拜相。
这类故事其实都是读书人自大心态的外在表现，也反映了他们“朝为田舍郎，暮登天子堂”的梦想。当然，也体现了在充满不确定性的世界中的生存策略，用华夏传统的说法叫“因果报应”；用西学的术语，道德是长期博弈的最优解。
附：《聊斋志异·姊妹易嫁》
掖县相国毛公，家素微。其父常为人牧牛。时邑世族张姓者，有新阡在东山之阳。或经其侧，闻墓中叱咤声曰：“若等速避去，勿久溷贵人宅！”张闻，亦未深信。既又频得梦，警曰：“汝家墓地，本是毛公佳城，何得久假此？”由是家数不利。客劝徙葬吉，张听之，徙焉。一日，相国父牧，出张家故墓，猝遇雨，匿身废圹中。已而雨益倾盆， 潦水奔穴，崩渹灌注，遂溺以死。相国时尚孩童。母自诣张，愿丐咫尺地，掩儿父。张徵知其姓氏，大异之。行视溺死所，俨当置棺处，又益骇。乃使就故圹窆焉。且令携若儿来。葬已，母偕儿诣张谢。张一见，辄喜，即留其家，教之读，以齿子弟行。又请以长女妻儿。母不敢应。张妻云：“既已有言，奈何中改！”卒许之。
然此女甚薄毛家，怨惭之意，形于言色。有人或道及，辄掩其耳；每向人曰：“我死不从牧牛儿！”及亲迎，新郎入宴，彩舆在门，而女掩袂向隅而哭。催之妆，不妆；劝之亦不解。俄而新郎告行，鼓乐大作，女犹眼零雨而首飞蓬也。父止婿，自入劝女，女涕若罔闻。怒而逼之，益哭失声。父无奈之。又有家人传白：新郎欲行。父急出，言：“衣妆未竟，乞郎少停待。”即又奔入视女。往来者，无停履。迁延少时，事愈急，女终无回意。父无计，周张欲自死。其次女在侧，颇非其姊，苦逼劝之。姊怒曰：“小妮子，亦学人喋聒！尔何不从他去？”妹曰：“阿爷原不曾以妹子属毛郎；若以妹子属毛郎，何烦姊姊劝驾也？”父以其言慷爽，因与伊母窃议，以次易长。母即向女曰：“忤逆婢不遵父母命，今欲以儿代若姊，儿肯之否？”女慨然曰：“父母教儿往，即乞丐不敢辞；且何以见毛家郎便终身饿莩死乎？”父母闻其言，大喜，即以姊妆妆女，仓猝登车而去。入门，夫妇雅敦逑好。然女素病赤鬝，稍稍介公意。久之浸知易嫁之说，益以知己德女。居无何，公补博士弟子，应秋闱试。道经王舍人店，店主人先一夕梦神曰：“旦夕当有毛解元来，后且脱汝于厄。”以故晨起，耑伺察东来客。及得公，甚喜。供具殊丰善，不索直。特以梦兆厚自托。公亦颇自负；私以细君发鬑鬑，虑为显者笑，富贵后念当易之。
已而晓榜既揭，竟落孙山，咨嗟蹇步，懊惋丧志。心赧旧主人，不敢复由王舍，以他道归。后三年，再赴试，店主人延候 如初。公曰：“尔言初不验，殊惭祗奉。”主人曰：“秀才以阴欲易妻，故被冥司黜落，岂妖梦不足以践？”公愕而问故。盖别后复梦而云。 公闻之，惕然悔惧，木立若偶。主人谓：“秀才宜自爱，终当作解首。” 未几，果举贤书第一人。夫人发亦寻长，云鬟委绿，转更增媚。姊适里中富室儿，意气颇自高。夫荡惰，家渐陵夷，空舍无烟火。闻妹为孝廉妇，弥增惭作。姊妹辄避路而行。又无何，良人卒，家落。顷之，公又擢进士。女闻，刻骨自恨，遂忿然废身为尼。及公以宰相归，强遣女行者诣府谒问，冀有所贻。比至，夫人以缔縠罗绢若干疋，以金纳其中，而行者不知也。携归见师。师失所望，恚曰：“与我金钱，尚可作薪米费；此等仪物我何须尔！”遂令将回。公及夫人疑之。启视而金具在，方悟见却之意。发金笑曰：“汝师百余金尚不能任，焉有福泽从我老尚书也。”遂以五十金付尼去，曰：“将去作尔师用度。多恐福薄人难承荷耳。”行者归，具以告。师嘿然自叹，念平生所为，辄自颠倒，美恶避就，繄岂由人耶？后店主人以人命逮系囹圄，公为力解释罪。
异史氏曰：“张家故墓，毛氏佳城，斯已奇矣。余闻时人有‘大姨夫作小姨夫，前解元为后解元’之戏，此岂慧黠者所能较计耶？呜呼！ 彼苍者天，久不可问，何至毛公，其应如响？”
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