图谋按：中国科举制度分为文科举和武科举。种种原因，人们对文科举相对更为熟悉，对武科举知之甚少。本文特此“借花献佛”，做一专题分享。
连云港市博物馆与中国科举博物馆联合举办的“纵马鸣弓 封狼居胥”展览，拍照片若干。展览前言摘录：
历史是最好的教科书。纵观中国上下五千年历史,中国尚武精神源远流长,可以追溯到夏商周时期。孔子办学时的“六艺--礼、乐、射、御、书、数”,先秦以射艺选拔官员,国家崇尚武艺,民间学武习武蔚然成风，涌现出许多捍卫中华民族独立、自由和利益的民族英雄。尚武精神是中华文化的精粹,有其深刻的文化内涵和影响。
中国科举制度分为文科举和武科举，文科举自隋唐至清末共存在一千三百多年。武科举历经唐宋明清四朝，共绵延一千二百余年。中国武举制度,是中国古代选拔武官的考试制度。在中国历史上,武举制度是科举取士制度的完善和发展,它进一步体现了公平公正的原则。同时,还为国家选拔出一大批文韬武略的武将,他们在保卫国家,抵御外敌方面做出了突出贡献。
延伸阅读：
1.中国武举制度简介
（图谋注：生成式AI“豆包”生成。供参考。）
中国武举制度是古代科举体系中专为选拔军事人才设立的考试制度，与文举并行，共同构成了封建王朝选拔官吏的重要途径。它萌芽于南北朝，正式确立于唐代，历经宋、元、明、清等朝代的发展完善，至清末废止，前后延续约 1200 年，对古代军事建设、社会阶层流动及文化观念产生了深远影响。
武举制度的创立与军事需求密切相关。南北朝时期，战乱频繁，统治者开始注重从民间选拔勇武人才，但尚未形成规范制度。唐代武则天时期，为巩固统治、充实军事实力，于长安二年（公元 702 年）正式设立武举，标志着武举制度的诞生。唐代武举考试内容侧重实战武艺，主要包括射箭（马射、步射）、马枪、举重（翘关）、负重行走等，同时考察身材相貌与言语表达，合格者授予武职，为军队注入新鲜血液。
宋代是武举制度的发展期，在唐代基础上进一步完善。由于宋朝面临北方游牧民族的长期威胁，对军事人才的需求更为迫切，武举地位显著提升。宋代武举打破了唐代 “只考武艺” 的局限，增设 “策论” 考试，要求考生通晓兵法、时务，强调 “文武兼备”。考试层级分为解试、省试、殿试三级，与文举体系基本对应，殿试由皇帝亲自主持，录取者授予武状元、武榜眼等称号，极大提升了武举的社会认可度。王安石变法期间，更注重武举与军队建设的结合，试图通过考试选拔实战型将领。
元代初期曾一度废止武举，因蒙古统治者更依赖世袭军制与部族武力。至元后期虽恢复，但规模较小，制度相对简略，武举影响力远不及唐宋。
明代是武举制度的成熟期，形成了系统完备的体系。明代武举分乡试、会试、殿试三级，每三年举行一次，与文举周期一致。考试内容进一步细化：武艺方面包括骑射（射毡球、射布靶）、步射、技击（刀枪剑戟等兵器演练）、力量测试（举石锁、拉硬弓）；策论则考察《孙子兵法》《吴子兵法》等军事典籍的理解与应用。明代还规定了严格的报考资格，禁止罪犯、胥吏等群体参与，确保考生身份清白。此外，明代武举录取名额逐渐固定，殿试录取者授予总兵、参将等职，直接进入军队核心领导层，武举成为军事人才晋升的重要渠道。
清代武举基本沿用明代制度，同时根据时代需求略作调整。清初为稳定政权，重视武举选拔，考试流程更为规范，增设 “弓马娴熟”“默写武经” 等环节，强调对传统军事文化的掌握。但清代武举后期逐渐暴露出局限性：考试内容僵化，仍以弓马骑射、冷兵器技艺为主，与西方热兵器军事变革脱节；选拔标准偏重形式，部分考生专攻考试技巧却缺乏实战能力。鸦片战争后，随着近代军事技术的传入，传统武举已无法适应国防需求，光绪二十七年（1901 年），清政府正式下诏废止武举制度，标志着这一延续千年的选拔制度退出历史舞台。
武举制度的历史作用具有双重性。积极方面，它打破了军事人才选拔的世袭垄断，为平民阶层提供了通过武艺与学识进入仕途的机会，促进了社会阶层流动；推动了民间尚武风气的发展，武术文化在考试导向下得到普及与传承；为封建王朝输送了一批军事人才，在巩固边防、维护统治中发挥了作用。消极方面，后期武举过于注重形式化考核，与实战需求脱节，难以选拔出适应时代的军事人才；部分考生为求功名专攻考试技巧，忽视实际军事能力，导致武举逐渐沦为 “应试工具”。
总体而言，中国武举制度是古代军事与科举文化结合的独特产物，它的兴衰与封建王朝的军事需求、社会观念及时代变革紧密相连，为研究中国古代选官制度、军事史与社会史提供了重要视角。
2 武状元卞赓（1868-1911），1892年中武状元。
海州武状元-卞 赓
卞赓(1868-1911)，字虞卿，清末海州(今板浦街道中正)人，是海州千古唯一的状元。他的一生充满传奇色彩，既以武艺超群、忠君报国闻名，又以清廉爱民、支持革命留名青史。
光绪十八年(1892)，二十四岁的卞赓到京城参加会试(壬辰武科考试)，经过马射、步箭、技勇三场考试，最终被光绪皇帝钦点为新科武状元。卞初任御前侍卫，负责守卫紫禁城神武门。在八国联军侵华期间护驾慈禧、光绪西逃有功，升任一品护卫。光绪二十八年(1902年)，外放广东任参将，后广州总兵兼香港守备，统领二十万水师镇守虎门。
海州，中国古代行政区划，是江苏省连云港市古称。
3 董藻在公元1127年，金榜题名高中武状元
王福星.吉安和抚州的乡亲们，为何都不待见江西出来的武状元董藻？.https://baijiahao.baidu.com/s?id=1680984074449807551&wfr=spider&for=pc
古代的科举，殿试第一名叫做状元。如果是考中文状元，那就是光宗耀祖的事情。如果考中武状元，那就不值钱了。比如江西的董藻，就是个不受乡亲们待见的武状元。
南宋绍兴十八年，公元1148年。吉州永丰县云盖乡的举子董德元，殿试取得第二名的好成绩，成为金榜题名的榜眼。宋高宗本来想点董德元为状元，由于董德元曾经当过官，依照礼制不能当状元。
宋高宗没办法，只好钦点王佐为状元，赐董德元“恩与状元同”。董德元虽然是恩榜状元，但是让家乡人欢欣鼓舞。时任永丰县令吴南老，为了庆祝永丰县建县以来第一位状元，在恩江之滨修建了状元楼。
董藻在公元1127年，金榜题名高中武状元，而且是如假包换的第一名。董德元在公元1148年考中状元，而且是扩招的恩例状元。按道理，永丰县第一位状元，应该是董藻，不是董德元。
吉州永丰县的云盖乡，在南宋绍兴十九年，公元1149年，划归抚州乐安县管辖。董藻和董德元的家乡流坑村，随云盖乡一起，被划到了抚州乐安县。现在的情况是，永丰县和乐安县，都说董德元是本县的状元。
吉州现在是吉安市，抚州现在是抚州市。董德元和董藻，高中状元的时候是吉安人。他们的故乡，现在归抚州管辖。吉安和抚州的地方志，都说董德元是本州的状元，却不搭理董藻。
永丰县文状元董德元、罗伦、曾棨、刘绎。
4 “武状元” 董 藻
摘自：钱民主编. 流坑 中国古代农村文明的活化石[M]. 南昌：江西人民出版社, 2018：179-181.
董藻(?-1127)，流坑董氏第七世，为开基祖董合次子董耽一系，也是该系最后的一代人。董藻生活在北宋的后期，徽宗赵佶在蔡京等奸臣的纵使下，纵情于声色、游艺，崇尚神仙道术，过着荒淫无度的生活，朝廷日益黑暗，政治腐败不堪，人民深受其害，引发了宋江、方腊等农民起义。北宋王朝，对内要镇压各地起义军，对外又要与金、辽等国交涉和作战，以致内外交困，国力日益衰弱。然而，这个时期的流坑却是一个科宦兴盛、文教发达的村子。董耽之兄董桢一系不但人丁日繁，而且科甲联芳，仕途大开，到北宋之末，获取功名者近百人。相比之下，董耽这一系相差甚远，人丁齿寒，科宦发迹者就更少。受浓重科举风气的熏染和家族中显耀的人和事的刺激，聪颖好学的董藻自小便开始对举业发奋努力，在政和五年(1115)应试中举。
中举后的董藻，满怀报国振家之心，可是在家整整熬了近十个年头，仍前程渺茫。此时北宋已到了极其衰弱的末期，在金国的一再威逼和百般刁难下，宋廷采取委曲求全、妥协投降的政策。尽管如此，也满足不了金国向南扩张的野心。宣和七年(1125)十月，金兵大举南侵，连克多个州、县，徽宗惊恐万状，下令各地勤王，调军人援京师。徽宗不是积极抗金，而是畏缩逃避，遂禅位给太子赵桓(宋钦宗)，定1126年为靖康元年。是年，董以举人的身份人国学，朝廷在金兵南侵的严峻形势下，为备急需，“诏天下举习武艺、兵书者”、“将策而用之”，特诏设一科以谋略取士，在国学就读的国学生都参加了考试，考中者有一百余人，董藻名选第一，时称“武状元”。
宋钦宗即位后，也不积极抗金，而是力主议和，向金国赔银、割地，并罢免了抗金主将李纲。靖康元年秋，金兵又一次大举南侵，年底攻陷了北宋都城汴京(今河南开封)。次年初，钦宗、徽宗相继被俘，四月，金兵掳徽钦帝、后妃、宗室及百官三千人北上。汴京被攻陷后，金兵在城中大肆掳掠，士民们纷纷逃难。在南退途中，董藻不幸身亡。流坑董氏族人当得知这一消息后，无不悲痛叹惜。
董藻刚刚发迹，即死于国难，其经历短暂，谈不上有什么重要作为，但他能在朝试中名选第一，也是流坑董氏家族的殊荣。后来，流坑董氏特制董藻等四人的“灵牌”从祀于状元楼上，以显其家族科宦之隆，激励子孙奋发上进登科入仕。流坑董氏每以家族中出了文武两状元而感自豪。
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