日记里居然也摘抄鲍尔吉. 原野的文字

武夷山

我很少在日记里摘抄东西，因为我另有摘抄本。但我2001年3月17日的日记完全是摘抄：

鲍尔吉. 原野，掌心化雪，吉林文史出版社，2000.

P389

抗战时期，河北孟县一个大村的几千口回民躲避兵祸，才出几里，有人喊：“鬼子把清真寺烧了！”人们站定回首，老老少少无不流泪。他们全体冲回村里，虽然手无寸铁，咬着牙和日本人一决死生，男女老少悉数殉难。

侵略者如果遇上了这样的民族，无论如何也赢不了一场战争。

P481

一个人到了40岁还聪明，也许会帮倒忙。一个心机勃勃的大脑继续聪明，心肠或许会变坏。而渐衰的身体在心机的驱使下，或许会更糟。此时，宜萧闲，不宜急进；宜缓泻，不宜峻补；宜藏锋，不宜露势；宜煲汤，不宜啖肉；宜口讷，不宜激辞；宜涵咏，不宜奔呼；宜淡出，不宜雄起。

我对鲍尔吉. 原野的文字有多欣赏？请看我2012年8月28日写的以下博文：

我的博客与鲍尔吉.原野的亲密接触

武夷山

   刚才读到鲍尔吉.原野的一篇短文，如下：

有时候沉默也是谎言

（文/鲍尔吉·原野）

一部历史如果有金子的话，它只能是真相。真相远不如金子那么显赫，它令人沮丧、愤怒和悲伤。但真相如金子一般诚实，它的价值只在于它是真相。

真相的敌人是歪曲与沉默。有人毕生所做之事，一言以蔽之曰：掩盖与歪曲真相。另一些在场者选择了沉默。

沉默也在掩盖真相，它们是一回事。沉默者帮助掩盖者掩盖，帮助歪曲者歪曲。经历过斯大林时代的苏联诗人叶夫图申科说：沉默也是谎言。

人类拥有语言之后，谎言像野草一般蓬勃，几乎每一个词上都沾着谎言的污泥。说谎言者用谎言砌成迷宫般的地道与长城，水来土掩，固若金汤。历史书差不多是一座真相的坟墓，活着的人一边作孽一边谋划怎样对后代隐瞒真相。但谎言是纸做的地道与长城，怕火，火就是真相。

沉默者如果走入天堂，他后悔的事情可能正是沉默。沉默者比歪曲者还多一些良知，然而良知是什么？是沉默吗？沉默用无声的话语加入谎言的合唱。

人们依赖语言、恐惧语言，用一些语言消灭另一些语言。被消灭的语言像瓦砾一般堆在战场，它们盼望还原成房屋。于是，房屋产生，有一些是还原，更多的是建造，像人们在史书里见到的那些房子。对这些情形，鲁迅很生气，他在《狂人日记》中说，中国历史的每一页都写着“吃人”。如果鲁迅把火气消一下，也许会这样说：每一页都在谎言的背后写着吃人。

真相有那么可怕吗？它的可怕分成两层：一层是当年的可怕，另一层是现在的可怕。承担第一层可怕后果只是不幸的人，而另一层的恐惧者是那些制造可怕的人。就像河流冲不跨河床一样，真相带来的不是骚动，而是思考。对过去的历史，每个人都是责任人。真相将缔造美德，含义是诚实、珍惜与自省。

沉默有时也是谎言，是不正视历史。没有真相，就没有健康的社会关系，病毒始终藏在身上。

博主：鲍尔吉·原野是我很喜欢的作家。回过头总结一下，我的以下博文提过他的作品或引用过他的话：

1.   我怎样读书（http://blog.sciencenet.cn/blog-1557-212383.html）；

2.   人的“高超”之处（http://blog.sciencenet.cn/blog-1557-216313.html）；

另外，我还多次转载过他的文章，如

3.人生九件事 （http://blog.sciencenet.cn/blog-1557-361106.html）；

4.讲真话不可不知的事情 （http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=1557&do=blog&id=278537）；

5.“我们”是谁（http://blog.sciencenet.cn/blog-1557-458053.html）。

加上刚才转贴的，已经与他接触6回了。他肯定处于我的“引用认同”之列。